哈萨克族歌曲 让哈萨克族的歌声在草原上传唱下去

新华社兰州8月20日电(记者王波刘能静)在白色毡房里，五彩缤纷的花毡子裹着红领巾，库莱木拥抱东布拉，为来宾们表演了一场即兴表演“阿肯阿伊特”，吸引了大家一次又一次的鼓掌。

49岁的库莱木是甘肃省阿克塞哈萨克族自治县的一名大四“阿肯”。她表演的“阿肯阿伊特人”，是哈萨克族人广为流传的古老的弹唱艺术，也是诗人“对歌而唱”的即兴表演。在哈萨克族，有这种表演能力的人叫“阿肯”。

“我从八九岁开始就和爸爸一起学弹唱。”库莱木回忆说，小时候身边的牧民大多过着游牧生活，闲暇时父母会聚在一起，冬天身边的牧民不拉一颗子弹就过来看。

库莱穆介绍说，“阿肯亚伊特人”通常是两个人一组。二人转演唱时，一方先提问，另一方根据对方歌词抛出的问题快速完成诗词、选曲、伴奏、演唱等任务。双方来来去去，在这种人才斗智的过程中，对方心服口服。

据了解，“阿肯阿伊特人”演唱内容广泛，从国家大事到父母短处，从歌颂英雄到抨击奸夫，“阿肯”可以在东布拉的伴奏下演唱，成为深受牧民喜爱的艺术形式。

然而，日益现代化的生活也给古老的“阿肯阿伊特人”带来了挑战。“现在的年轻人喜欢接触一些新事物。‘阿肯阿伊特人’的表达很少见。”库莱木十分焦虑地说。

斧县文体中心干部陈表示，与诗歌和散文不同的是，《阿肯阿伊特人》的内容大多是即兴创作，因此很少有经典作品被保留下来供后人学习；另外就是表演的即时性，既考验“阿肯”的发挥水平，也考验他们的知识积累、临场反应等综合能力。这种严格的要求也导致学生数量少。

据报道，目前在阿克塞，经常表演“阿肯Ayites”的“阿肯”不到20人，而当地哈萨克族人近4000人。“没有继承和保护的必要。”陈对说道。

2008年，哈萨克“阿肯阿伊特人”被列入首批“国家级非物质文化遗产扩建项目名录”，阿克塞县借此机会开展了一系列抢救保护工作。当年，库莱木被阿克塞县推荐为甘肃省省级非遗传传承人，省财政每年给她5000元补助，用于“阿肯”的培训和传承；同时，阿克塞县还设立了相应的非物质文化遗产传承人工作室，作为阿肯阿伊特人培训教学的固定场所。

去年在一次民谣表演中，一年级第一天的拉扎蒂被库莱木“看中”，成了她的“徒弟”。“Lazati有一定的民歌表演基础。最重要的是，她非常热爱这门艺术。”库莱木说。

Lazati告诉记者，只要每周有空空闲时间，她就会和老师一起学“Aken Ayites”。"除了学习基本的演奏，你还应该广泛阅读专业书籍."拉扎蒂说:“虽然要求很高，但我会努力学习，让更多人听到这门艺术。”

记者了解到，近年来，阿克塞县除了老艺术家的“传乐队”外，还在当地小学和初中设立了东布拉弹唱、哈萨克语朗读、民族舞蹈等哈萨克民族文化兴趣小组。这样的形式，学生对传统民族文化的热爱是从小培养的；阿克塞县每年夏天还举行“阿肯艾特斯”比赛，以增加人们的注意力。

"这些都为学习和传承创造了良好的氛围."陈说，对“阿肯阿伊特人”的传承和保护不应局限于“阿肯”的传授，而应是全社会协同作用的结果。"只有这样，草原上的哈萨克歌曲才能一直唱下去."