竹林寺,徐州八大古寺之一,坐落于徐州市和平大桥东首的骆驼山,距今已有一千六百余年历史。竹林寺初名青园寺,净检法师应邀驻锡青园寺,晋穆帝“敕改”为竹林寺。据南朝梁朝宝唱所撰《比丘尼传》记,中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲,名令仪,彭城(今徐州)人。洛阳竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院,徐州竹林寺则是中国第一比丘尼道场。徐州竹林寺于2009年9月落成开放,明道法师应邀住持。

坐公交车608路到楚王陵站下车,过马路就到了,这里也被称为:“汉文化景区”。门票90元。

竹林寺面积不小,从骆驼山脚下一直到山顶都有寺庙

这个就是竹林寺的山门,也就是他的南山门

这里还有一个画院。也叫竹林画院

里面有三圣殿

里面就是西方三圣即:西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

过了这个三圣殿,就开始爬山了,这个山叫做骆驼山,山不高,很好爬。

还有一个祖师殿,里面是竹林寺的祖师。

伽蓝寺的钟声是再等。

关于这个韦陀菩萨像,介绍的很有趣啊:

竹林寺的韦驮菩萨有段特别的传奇故

韦驮菩萨

韦驮菩萨

事:上世纪三十年代末,在那场不应该发生的战争中,日本九州六安岛人氏、东京帝国大学高才生,中岛吉一,以陆军翻译官的身份来到中国。1938年5月,日军侵占徐州,中岛所随部队的指挥部就驻扎在竹林寺,中岛吉一在一天夜晚,听到窗外有脚步声,于是起床察看,却不见人影,他马上出门顺着脚步声追赶,来到寺庙后院的竹林,脚步声却奇妙地消失了,同样的情景连续出现了一个星期,中岛对此深感疑惑,于是用刺刀在脚步声消失处,做上标记,命士兵掘地以探个究竟,结果挖出了一尊韦驮菩萨圣像,这圣像高约60公分,木制贴金、庄严肃穆,令中岛吉一大为吃惊,他转而明白了这是菩萨在警示日军不可滥杀无辜。

自中国佛教传入日本,千余年来日本人对佛教普遍有所认识,所以中岛吉一从小受佛教思想熏陶,当他得到韦驮菩萨时自然感悟非常。但是,他所随的这支部队已经接到对徐州的屠城命令,此时的中岛吉一,因韦驮菩萨的显身而深为反省,多次劝告指挥官:“中国人是永远杀不完的,放下这个念头吧!”,他终于竭尽所能,阻止了日军将对徐州百姓的屠杀,避免了“南京大屠杀”的悲剧在徐州重演。

从那以后,中岛吉一恭请这尊韦驮菩萨像随行并顶礼供奉,战争期间,中岛身边的官兵非死即伤,而他却毫发无损,中岛十分感激韦驮菩萨对他的护佑,在回日本时,请韦驮菩萨一起东渡,而因菩萨手持武器,被中国军人拦截,禁止出境。为此中岛吉一恳求他们给予宽恕、放行,发誓决不再与中国为敌,并礼请韦驮菩萨将其持武器的手臂舍下,毫不犹豫地扔到了海里,以表达誓言的坚定。就此舍掉了一只手臂的韦驮菩萨,随中岛吉一东渡到了日本。

当地古董商得知中国竹林寺镇寺之宝韦驮菩萨到达日本,出价30万日元,想买走这尊圣像。那可是战争年代的30万,当时5万日元能买一套房子啊!中岛吉一没有将救命恩人变卖换钱,而是在六安岛建了一座庙宇,恭恭敬敬地供奉这尊韦驮菩萨圣像,终身不遗。每当家人聚会时,中岛总会提及诸多中国竹林寺韦驮菩萨的灵验故事,褒奖竹林寺韦驮菩萨千余年来多次镇住乱相、巧显神威、保护和平的功德。中岛在临终前,韦驮菩萨托梦垂示说:“你保护了徐州百姓,我也保佑了你和日本人民,你去世后我必须回到中国,你要安排把我送回到中国徐州竹林寺!” ,中岛再一次感悟到韦驮菩萨要以独臂形象回国的涵义:无论个人或家庭,还是国家和民族,都需要平安、和谐,只有放下手中的武器,从内心深处砍去贪婪的恶念,才能真正让人类安享福祉。

1973年,中岛吉一病危期间吩咐其女婿森秀敏,必须设法将韦驮菩萨像恭送到中国徐州竹林寺。森秀敏不负重托,于1998年9月,借旅游来徐,寻访竹林寺未果,深为遗憾。后几经周折寻访政府官员,告知竹林寺尚未恢复,可去徐州市宗教局商谈归还韦驮像的事宜。2000年4月17日,75岁的森秀敏,将国宝韦驮菩萨像恭送到徐州,期望竹林寺早日恢复重建,请慈悲喜舍的独臂韦驮菩萨像,能够早日回到竹林寺,展现其智慧和力量,给人们提供记忆与警策,愿中国徐州竹林寺,能为世界人民成就更多的善事,避免暴力、战争等行为伤害无辜。

竹林寺在恢复重建过程中,明道法师应政府邀请于2009年7月出任住持,她深深感到:竹林寺韦驮菩萨为中日两国化干戈为玉帛,为促进中日两国人民的友谊舍臂东渡,如今又为世界和平、拓展人们的美好生活而重回故里,这远不止一尊木雕像往返的过程,而是一种惊天动地的呼唤!于是明道法师千方百计寻找失去联系十年之久的森秀敏先生,最终通过上海日本领事馆,找到了当年送还韦驮菩萨像的当事人并与之通话。当森秀敏先生得知竹林寺已恢复重建,住持明道法师又与自己取得了联系,这位85岁高龄的老人,激动地在电话里放声哭诉说:“十几年来我一直在思念韦驮菩萨,一直在期盼竹林寺早日恢复!”。明道法师当即表达了邀请他来中国相聚的意愿,老人十分高兴,不顾身患绝症,腿脚不便等问题,于2009年9月19日迫切赶来上海。在浦东机场,手捧鲜花的明道法师,看到坐在轮椅上的森秀敏先生,抑制不住激动的心情,快步相迎,他们见面的情景,感人至深,溢于言表,令围观者感动不已。2009年9月23日,明道法师陪同森秀敏先生来到徐州,由森秀敏亲自将韦驮菩萨像移请到中国第一比丘尼道场——徐州竹林寺,并与明道法师办理了交接手续,同时留下的还有中岛吉一先生的手稿。此时的森秀敏先生如释重负,脸上露出了欣慰的笑容,对明道法师说:“我们的命根子——韦驮菩萨像,交还给你明道法师,我感到很放心,中日世代友好是父亲中岛吉一的愿望,也是我们大家的深切渴望”。

韦驮菩萨为三洲感应护法金甲神,中国徐州竹林寺的韦驮菩萨以独臂形象,留在日本半个多世纪,如今又回归华夏,昭示了韦驮菩萨用慈悲的力量和智慧的武器,教化世人、捍卫和平的愿景,他既是中华的保护神,更是世界的保护神。徐州竹林寺的韦驮菩萨永远是智慧、慈悲、福祉的象征,是让人类安享吉庆的导引,是维护和平的智者,是向善文化的标志,是护身镇宅的法宝,他将永远成为中国对外友好交往的护航天使。

看:这就是上面介绍的神奇的韦陀菩萨

快到山顶就是大雄宝殿

下面写着出多少钱就可以如何如何

这个是全景图

山顶还有一个古墓,正在开挖

下图就是古墓

这里面是中国第一比丘纪念堂

这个缸里有一个和尚的尸体

大厅里必须脱鞋,我没有进去,太臭了。

水都不让用

还不许人们挖笋

然后就到了观音阁

这个写的,呵呵

竹林寺值得一爬,挺有趣的。

实用攻略

开销:门票九十元。

交通:坐公交车608路可以直接到达大门口

住宿:徐州住宿非常方便,在淮海东路,淮海西路一带旅馆非常之多。、

餐饮:可以到青年路上吃中华老字号两来风,吃十五号泡馍。

购物:去爱客来,华润苏果,徐州百货大楼购物很方便,有小孩酥,牛蒡茶,牛蒡酱,牛蒡酥,羊角蜜,蜜三刀,交切片,银杏酱,大席卷煎等等。

竹林寺,徐州八大古寺之一,坐落于徐州市和平大桥东首的骆驼山,距今已有一千六百余年历史。竹林寺初名青园寺,净检法师应邀驻锡青园寺,晋穆帝“敕改”为竹林寺。据南朝梁朝宝唱所撰《比丘尼传》记,中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲,名令仪,彭城(今徐州)人。洛阳竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院,徐州竹林寺则是中国第一比丘尼道场。徐州竹林寺于2009年9月落成开放,明道法师应邀住持。

坐公交车608路到楚王陵站下车,过马路就到了,这里也被称为:“汉文化景区”。门票90元。

竹林寺面积不小,从骆驼山脚下一直到山顶都有寺庙

这个就是竹林寺的山门,也就是他的南山门

这里还有一个画院。也叫竹林画院

里面有三圣殿

里面就是西方三圣即:西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

过了这个三圣殿,就开始爬山了,这个山叫做骆驼山,山不高,很好爬。

还有一个祖师殿,里面是竹林寺的祖师。

伽蓝寺的钟声是再等。

关于这个韦陀菩萨像,介绍的很有趣啊:

竹林寺的韦驮菩萨有段特别的传奇故

韦驮菩萨

韦驮菩萨

事:上世纪三十年代末,在那场不应该发生的战争中,日本九州六安岛人氏、东京帝国大学高才生,中岛吉一,以陆军翻译官的身份来到中国。1938年5月,日军侵占徐州,中岛所随部队的指挥部就驻扎在竹林寺,中岛吉一在一天夜晚,听到窗外有脚步声,于是起床察看,却不见人影,他马上出门顺着脚步声追赶,来到寺庙后院的竹林,脚步声却奇妙地消失了,同样的情景连续出现了一个星期,中岛对此深感疑惑,于是用刺刀在脚步声消失处,做上标记,命士兵掘地以探个究竟,结果挖出了一尊韦驮菩萨圣像,这圣像高约60公分,木制贴金、庄严肃穆,令中岛吉一大为吃惊,他转而明白了这是菩萨在警示日军不可滥杀无辜。

自中国佛教传入日本,千余年来日本人对佛教普遍有所认识,所以中岛吉一从小受佛教思想熏陶,当他得到韦驮菩萨时自然感悟非常。但是,他所随的这支部队已经接到对徐州的屠城命令,此时的中岛吉一,因韦驮菩萨的显身而深为反省,多次劝告指挥官:“中国人是永远杀不完的,放下这个念头吧!”,他终于竭尽所能,阻止了日军将对徐州百姓的屠杀,避免了“南京大屠杀”的悲剧在徐州重演。

从那以后,中岛吉一恭请这尊韦驮菩萨像随行并顶礼供奉,战争期间,中岛身边的官兵非死即伤,而他却毫发无损,中岛十分感激韦驮菩萨对他的护佑,在回日本时,请韦驮菩萨一起东渡,而因菩萨手持武器,被中国军人拦截,禁止出境。为此中岛吉一恳求他们给予宽恕、放行,发誓决不再与中国为敌,并礼请韦驮菩萨将其持武器的手臂舍下,毫不犹豫地扔到了海里,以表达誓言的坚定。就此舍掉了一只手臂的韦驮菩萨,随中岛吉一东渡到了日本。

当地古董商得知中国竹林寺镇寺之宝韦驮菩萨到达日本,出价30万日元,想买走这尊圣像。那可是战争年代的30万,当时5万日元能买一套房子啊!中岛吉一没有将救命恩人变卖换钱,而是在六安岛建了一座庙宇,恭恭敬敬地供奉这尊韦驮菩萨圣像,终身不遗。每当家人聚会时,中岛总会提及诸多中国竹林寺韦驮菩萨的灵验故事,褒奖竹林寺韦驮菩萨千余年来多次镇住乱相、巧显神威、保护和平的功德。中岛在临终前,韦驮菩萨托梦垂示说:“你保护了徐州百姓,我也保佑了你和日本人民,你去世后我必须回到中国,你要安排把我送回到中国徐州竹林寺!” ,中岛再一次感悟到韦驮菩萨要以独臂形象回国的涵义:无论个人或家庭,还是国家和民族,都需要平安、和谐,只有放下手中的武器,从内心深处砍去贪婪的恶念,才能真正让人类安享福祉。

1973年,中岛吉一病危期间吩咐其女婿森秀敏,必须设法将韦驮菩萨像恭送到中国徐州竹林寺。森秀敏不负重托,于1998年9月,借旅游来徐,寻访竹林寺未果,深为遗憾。后几经周折寻访政府官员,告知竹林寺尚未恢复,可去徐州市宗教局商谈归还韦驮像的事宜。2000年4月17日,75岁的森秀敏,将国宝韦驮菩萨像恭送到徐州,期望竹林寺早日恢复重建,请慈悲喜舍的独臂韦驮菩萨像,能够早日回到竹林寺,展现其智慧和力量,给人们提供记忆与警策,愿中国徐州竹林寺,能为世界人民成就更多的善事,避免暴力、战争等行为伤害无辜。

竹林寺在恢复重建过程中,明道法师应政府邀请于2009年7月出任住持,她深深感到:竹林寺韦驮菩萨为中日两国化干戈为玉帛,为促进中日两国人民的友谊舍臂东渡,如今又为世界和平、拓展人们的美好生活而重回故里,这远不止一尊木雕像往返的过程,而是一种惊天动地的呼唤!于是明道法师千方百计寻找失去联系十年之久的森秀敏先生,最终通过上海日本领事馆,找到了当年送还韦驮菩萨像的当事人并与之通话。当森秀敏先生得知竹林寺已恢复重建,住持明道法师又与自己取得了联系,这位85岁高龄的老人,激动地在电话里放声哭诉说:“十几年来我一直在思念韦驮菩萨,一直在期盼竹林寺早日恢复!”。明道法师当即表达了邀请他来中国相聚的意愿,老人十分高兴,不顾身患绝症,腿脚不便等问题,于2009年9月19日迫切赶来上海。在浦东机场,手捧鲜花的明道法师,看到坐在轮椅上的森秀敏先生,抑制不住激动的心情,快步相迎,他们见面的情景,感人至深,溢于言表,令围观者感动不已。2009年9月23日,明道法师陪同森秀敏先生来到徐州,由森秀敏亲自将韦驮菩萨像移请到中国第一比丘尼道场——徐州竹林寺,并与明道法师办理了交接手续,同时留下的还有中岛吉一先生的手稿。此时的森秀敏先生如释重负,脸上露出了欣慰的笑容,对明道法师说:“我们的命根子——韦驮菩萨像,交还给你明道法师,我感到很放心,中日世代友好是父亲中岛吉一的愿望,也是我们大家的深切渴望”。

韦驮菩萨为三洲感应护法金甲神,中国徐州竹林寺的韦驮菩萨以独臂形象,留在日本半个多世纪,如今又回归华夏,昭示了韦驮菩萨用慈悲的力量和智慧的武器,教化世人、捍卫和平的愿景,他既是中华的保护神,更是世界的保护神。徐州竹林寺的韦驮菩萨永远是智慧、慈悲、福祉的象征,是让人类安享吉庆的导引,是维护和平的智者,是向善文化的标志,是护身镇宅的法宝,他将永远成为中国对外友好交往的护航天使。

看:这就是上面介绍的神奇的韦陀菩萨

快到山顶就是大雄宝殿

下面写着出多少钱就可以如何如何

这个是全景图

山顶还有一个古墓,正在开挖

下图就是古墓

这里面是中国第一比丘纪念堂

这个缸里有一个和尚的尸体

大厅里必须脱鞋,我没有进去,太臭了。

水都不让用

还不许人们挖笋

然后就到了观音阁

这个写的,呵呵

竹林寺值得一爬,挺有趣的。

实用攻略

开销:门票九十元。

交通:坐公交车608路可以直接到达大门口

住宿:徐州住宿非常方便,在淮海东路,淮海西路一带旅馆非常之多。、

餐饮:可以到青年路上吃中华老字号两来风,吃十五号泡馍。

购物:去爱客来,华润苏果,徐州百货大楼购物很方便,有小孩酥,牛蒡茶,牛蒡酱,牛蒡酥,羊角蜜,蜜三刀,交切片,银杏酱,大席卷煎等等。

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