穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。这句诗出自《敕勒歌》。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》翻译辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》注释《敕勒歌》：敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。苍，青。天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，显露。
赏析民歌都是用来传唱的，所以它浅显易懂，几乎近于白话，虽然时隔将近两千年，但今天的我们读来依然不会有距离感。
敕勒，是我国古代的一个少数民族，以游牧为生。那题目《敕勒歌》指的就是敕勒族的民歌。敕勒川，指的就是敕勒族居住的地方。在哪里呢？就在那高耸入云霄的阴山脚下。那里的天空就像一个巨大的蒙古包，笼盖着辽阔的大地。蓝蓝的天空，茫茫的草原，看不到边际。一阵风吹过，草儿都弯下了腰，这时才看到成群的牛羊在草地上悠闲地吃着鲜美的草。大家想想，只有风吹过，草弯腰，才能看到牛羊，那草该有多茂盛啊！
仅仅27个字，就给我们描绘出了北国草原壮丽富饶的风光，在这样的环境下生活的人们，也定是胸襟开阔、豪迈爽朗。 宋朝大词人元好问在读完这首诗后曾说：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”可见其对这首诗的评价之高。
其实这首诗不光在文学成就上高，它还有另外一个重要意义，那就是民族之间的文化交流。这首诗不光在北方游牧民族中盛行，之后又从鲜卑语译为汉语，也代表首中华民族之间的大融合。
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