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《中华大字典》对“敬畏”的解释:尊重、服从。虔诚,虔诚。害怕而怀有戒心。真诚地对待,一点也不傲慢。小心对待,一点也不能懈怠。

我们每个人在对待自然、历史、人生、事业等方面都要心怀敬畏。这样才不容易浮躁,不容易忽略,心里自然要安静、定期、庄严、崇高,在行动上要有警惕和节制,才能与外界形成良性的互动。

敬畏大自然

“交流四水抱城斜,散在千溪万个。深处种菱形浅稻,不深则不种浅莲花。”是清代诗人元元的《吴兴杂诗》之一。吴兴,也就是现在浙江澳大利亚。这不仅是清史寺门的西京,也是近宗旨的哲理。

通过诗人的描写,我们像在现场一样欣赏江南美丽的景色。四条河围绕吴兴城曲折地流,然后分散在各处,经过几千户人家,聪明的农民在水深的地方种菱形,在水浅的地方种水稻,在不深的地方种莲花。但是诗人的意图不仅如此。他警告人们,在大自然面前,人要顺势行事,根据地方条件尽可能合理地利用资源,不要逆潮流而动,要过分无理地发挥智慧。(威廉莎士比亚,温斯顿,)否则,人只能走向自己愿望的反面。

我以为这首诗对我们今天如何对待自然非常有益。

多年来,我们崇尚斗争哲学,不仅在人们之间一直在战斗,还醉心于与天空和土地的斗争。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、战争)因此,对自然的敬畏消失了,要遵守与自然打交道的客观规律的道理也因“渣滓”而臭气熏天。大跃进时代、文革学大寨时代,大家都做了很多违背自然规律的蠢事。特别是发展成“首要任务”后,人们的头脑不断升温,欲望不断膨胀,创造了很多所谓的“人类奇迹”。我们敢移山,唱《三山五岳狗》。我们敢于填海,把沧海变成桑田。我们敢拦截河流,说:“让孤侠从平湖出来。”我们敢于毁坏森林,使森林成为“良田”。我们更无节制地挖掘地下的资源,让大地乖乖地奉献宝物。人,当代的人好像真的成为了全能的精灵,可以随心所欲地让大自然为自己服务。(莎士比亚)。

但是,如果违反自然规律,就要受到自然规律的惩罚。沉默了很久的大自然开始反抗对人类的愚蠢行为。地震频繁,旱涝持续,沙尘暴肆虐,温室效应加剧,气候异常,传染病流行,许多灾难百年未遇,甚至前所未有。人们为了治理过去几年污染的河流,要付出多几倍的代价!因此,在表面快速的经济发展和物质富足的背后,人类留下了难以克服的巨大隐患,阻碍了后代继续生活的道路。(莎士比亚(莎士比亚)。)

今天,人们有必要重读元的这首诗,深刻认识其中的哲理。特别是各级领导干部可以经常提醒我们,以它为座右铭,我们谋求的发展不能再枯竭和捕捞,不能再追究后果,必须确实顺应自然规律,必须是科学发展和可持续发展。

首先,我们要求在自然面前要有敬畏之心。

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