【回归过去的历史作文高中】推荐信《十年寻羌》:汶川地震后高山羌族的迁徙和回归。

工人日报-中国工人网络记者陈俊宇

“5.12”汶川大地震改变了四川汶川县龙溪乡石格昌寨的命运。昌寨遭到严重破坏，2009年，200多名石格族居民离开家园，搬到了蚌埠的南宝山定居。

汶川地震后，成都高屯子文化机构联合的“基金”在阿巴藏族羌族自治州政府的支持下，发起了“绣花就业援助计划”(一针一线计划)，使数万灾区妇女灵活的家庭就业成为可能。汶川大地震后，民间力量发动，成为人数最多、持续时间最长的项目，成为非物质遗产昌秀与现代生活相结合的典范。

一场大地震启动了“帮助计划”，通过“帮助计划”来到了高山昌寨。出生在阿坝州松潘县的摄影师、纪录片导演高敦子发现的是中华民族的古代人种和古代文化的基因库。中华民族的许多古朴古朴的风俗保存下来，并延续下来。这种尊敬天涯爱人的风俗，在享受生活中享有极大的便利和物质财富，但如果找不到内心的归宿、精神依靠的现代人群，一定会受到感动和启示。(莎士比亚，莎士比亚。)

于是，高敦子踏上了“寻找羌人”之旅，10年来，随着石格——羌人的足迹，剧组走遍高山深谷和城市乡村，用照片、文章和视频记录了大地震后，昌仁耕作劳动的生活状态以及迁徙和回归的感人历程。

灾难发生之前，一代又一代的羌人为什么坚强地生活在这座崎岖贫瘠的深谷高山上？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《战争》)灾难过后，他们又处于怎样的心态和生活处境？“没想到在迁徙和回归的路上，人和祖先、人和神的悲伤和离别让我如此真实。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《离别名言》)(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《离别名言》)我从没想过我的生活方式和拍摄方向会被想要“救援”“帮助”的高山村民改变，内心的壮阳反而会得到他们的帮助和帮助。(莎士比亚，莎士比亚。)“我知道，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。”古人为此感慨万千。

一直以来，高敦子的电影作品得到了很多专业的认可和称赞。第16届世界民族电影节“民族文化传承奖”颁奖典礼是《十年寻羌》的创作者，史诗般的叙述结构，记录了一个民族的迁徙和回归过程，是不可复制的感人视频，非常珍贵。电影也具有人类学的价值，可以真实地看到中国人的信仰和生存风格。

今年上海三联书店出版的《十年寻羌：人与神的悲欢离合》是该记录的纪录片文学，全书共88度10万字。正如高屯子写的：如果你遇到这本书，你会发现的。我所展示的是苍茫的历史时空背景，在“5.12”大地震后，在仍然保留着历史余温和乡土气息的村庄里，尊崇天法组、耕作劳动的“羌族”。这是现实和理想叠加在我心中的影像。