爱情中玩太极什么意思

恋爱中的男孩和女孩，就像推手的两个太极拳拳击师。

你来我往，沾粘黏随，互相听劲，先动者往往会犯错误，后发者往往先至，被找准重心摔得更狠。

男孩的招法更像是外家拳，硬打硬进无遮拦，讲究速度和力量。女孩的表现则更倾向于内家拳，含蓄、化打结合，往往能“四两拨千斤”，“无力打有力”。

有的男孩，则很有技巧，老谋深算，看似柔弱而屡屡得手，似乎得了内家拳的精髓。非也。外家拳长期习练，到达高深阶段，也知道松柔的厉害，由外家悟出内家之道理，得太极大道。正如王宗岳太极拳论所说，“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉”。

懂劲可不是那么容易。还记得林依轮唱的那首《爱情鸟》吗？

树上停着一只一只什么鸟，呼呼呼让我觉得心在跳，我看不见她但却听得到这呼呼呼，这只爱情鸟她在向我欢叫。

树上停着一只一只什么鸟，呼呼呼如今变得静悄悄，因为我爱的人已经不见了呼呼呼，这只爱情鸟何时才会来到，我爱的人已经飞走了，爱我的人她还没有来到。

简单从太极的角度分析一下：林同学不知什么鸟，心就乱跳，属于妄动，既未招熟所以也没懂劲。结果当然就是很凄惶的：我爱的人已经飞走了，爱我的人她还没有来到。

太极拳为了说明“意”的重要，在拳谱中讲：“若言体用何为准，意气君来骨肉臣。”换句话说，意是皇帝，骨头和肉都是服从于他的臣子。许多人觉得意这个东西很悬乎，甚至不存在。但每个人都喜欢过异性，当你对某个女孩（男孩）产生爱慕之心，你就有“意”了。这个意的力量太巨大了，有人因为运用好了意，成为诗人、作家。比如海子因为爱意，写下了至今还在感动我的诗篇《四姐妹》。

荒凉的山岗上站着四姐妹

所有的风只向她们吹

所有的日子都为她们破碎……

美丽的意念产生美丽的诗句，徐志摩、戴望舒、冯至、席慕蓉等都是用意之好手。各自成就自己的诗名。

也有的人，意念过重，以至于走火入魔，操之过急，没掌握好度，或者锒铛入狱，或者身败名裂。

知道这点，就明白师父在教拳时总是强调自然，不要意识过重是什么意思。

“意气君来骨肉臣”借用到恋爱中的男女是多么容易理解呀！一个女孩对你有意了，骨头和肉都是你的了。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。

这就是有名的柏拉图式的爱情。

这有点类似太极拳中的凌空劲，神圣是神圣，存在是存在，然而过于形而上而不被广大人民群众所接受。并且也容易被心怀叵测的“大忽悠”们所选择并使用。

“虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。”

爱情是没有固定招式的，有的要靠情书,有的一个眼神就够了。你不能按部就班、精确计算，那样就使得爱情没有意思。这话许多名人都表达过。丁尼生说，爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。蒙田说，发号施令爱情中是行不通的。黎里说爱情没有规则，也不应该有条件。这就象太极推手，真正的推手你不能预先设立一个条条框框，要求对方按你的节奏和要求划圈，你得急来急应，缓来缓随。

自然，这是爱情和太极都需要记住的词语。莎士比亚说，爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫。如果莎翁懂太极拳，他会在后面接上这句话：爱情是男孩与女孩心灵与身体自然结合的过程。

但是真正做到自然谈何容易。许多人一推起手来，就极不自然，不自觉的沦为互相较蛮力，汗流浃背、气喘吁吁。许多恋爱中的人口口声声说：顺其自然，落到自己身上一点都不自然，觅死觅活的例子多得我懒得数。

太极拳的最终技击是因为练出身体的本能，高手打人是下意识的，比大脑还快。这不是预先算计出来的，也不能用力学的原理来解释清楚。

对比金庸和古龙笔下的爱情故事，金庸描写的多不专一。像韦小宝一个人七个老婆还相安无事。就连笔下公认最老实的郭靖，除了黄蓉蒙古还有个安塔（蒙语兄弟）的妹妹。其它都不用多说了，相比之下古龙笔下主角没有滥情的，虽然武侠主角都比较有女人缘，但古龙笔下的都遵守一夫一妻传统模式，出现几位也只钟情一位，决不滥情。这就好比各位太极拳大师对学拳的忠告，有的强调要学得专一，有的崇尚博采众家。谁对谁错，各有千秋。

其实，不止爱情中隐含着太极哲学，人世间很多事情，我们都可以用太极的角度去看待，也许，你会忽然开朗，茅舍顿开！

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