《古代学者为自己,今天的学者为人》等三篇(附:写作指导及范文评论)

材料写作指导着“古代的学者为自己,今天的学者为人”

问题

请阅读下面的文章,根据需要写作文。

出自《古代学者为自己,今天的学者为人》《论语》一书。对于这个语录,很多名人有不同的解释。

留学者杨百俊老师认为,孔子借称赞“古人”的机会,批评“现代人”的真实存在。古人学习的目的是修养自己的学问道德,但今天人们学习的目的却是装饰自己,让别人看到。

南怀瑾老师不拘泥于孔子的原文,认为“学者不仅为自己学习,还为别人学习”。这个“人”的扩张和扩张是为了国家、社会和整个人类文化。”。

钱穆老师的理解是:“孔子所谓为自己,是指美德的果实。为人是指话语、正史、文学的学科。孔子不主张学人,不一定有自己的根本,但能达到做人的效果。(莎士比亚。)

曾国藩老师针对唐朝宏儒的仙人多、自己人少的现象,提出:“学者发力,先观察自己的交接,分别理解,然后努力到最后。”完全不对,但有观点认为枝叶可以自己茂盛。

学校辩论社将举行“现代社会,我们学习应该更是自己,更为人”的辩论赛。结合上述资料,请选择正方(现代社会,我们的学习应该更自我)或反对(现代社会,我们的学习应该更为人)写一篇辩论,或者作为主持人,以综合双方的观点写一篇总结。

例句:

学习学问,树立自己的达人

——“是为自己学习,还是为别人学习”

辩论赛的总结陈述

一名考生

尊敬的评委、老师、学生们:

大家好!

今天的辩论,双方确实不分伯仲,胜负判给评委们,我惊叹于双方辩手众多的“才能”,惊叹于“道理不可原谅”的犀利锋芒,更加温厚优雅的君子风度。(评论双方精彩的表现,并打算营造现场感,突出辩论赛的文体特征。)作为主持人的总结陈述,我认为学习不是本人或为人,不是冰弹不能接受,而是走向彼此。君子求学建立了自己的达人。先是为了自己,然后是为了人。(阐明观点不是折中,而是辩证思维,思维严格。)。

就像孔子学习一样,首先是为了自己,是为了内心的清明。所以他博学地学习了文笔,约了礼。魏偏三绝对努力学习,起伏礼自习。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读本》)正因为如此,才使他以勤工俭学为师,化育三千人。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、学文)曾国藩学习,首先保持了真诚、谨慎、自我修复、道德句子完美的价值,以及“泰山崩塌,颜色不变”的宏伟氛围,Jishi anmin。

能为自己学习学问,然后知道为人,是走很长一段路的大智慧。古人说,修身养家,以后治理国家,平天下就是这个道理。(两个例子,徐礼说“一步一步小心,时刻用心”,不敢外生枝,总是把读书和学问先为自己,再为人、为天下而改变。下一段将学问揭示出自己和人之间的关系。)。

为自己做人,定等级,自然升华,古今道理不易。

曹操在《让县自明本志令》中肝胆相照,明确了自己年轻时不是文王的意思,而是“积累正史,秋夏读书,冬春打猎,救地板”的心态。小时候的毛泽东不一定有解放整个中国、造福全人类的巨大愿望。那么,“时间过去了,也不能约定”。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)但随着学区日的更新,视野打开,情绪动荡,他们逐渐萌发了谋求天下福祉的伟人的意思。(更深层次,扩大深化,从“为自己”到为别人、为家国的天下情怀,论述如何升华。(莎士比亚。)

查明每一刻也是如此。就像张继妹的1800名学生一样,和很多贫困地区的学生一样,他们为自己学习,功利性很强,从大山里走出来,走向城市,让代际贫困不再世袭。但是,在象牙塔和城市神奇消失后,常常憧憬着诗和远方,在学习中把自己升华为别人,为家国升华。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,学生)他们尽职尽责,热爱职务,忠于职业,已经从自己的稻量谋略升华为利他精神。

崇高的方面可以平凡,绝不是卑贱的。"世俗可以是神圣的。"读书学习并不卑微。事实上,很多成功人士一开始都在学习大豆汤、椽屋、避免饥饿和饥饿。然后当他们走上学区路的时候,毕竟不是池塘里的东西,爱栈话的他们推着自己和人,老的,老的,小的,从小开始的。联系现实更接地气。)。

费孝通在《乡土中国》中用“同心圆、睡眠浪潮”来比喻中国式关系,比喻很精致。我认为学问和自己为人是一样的道理。学习学问,先找安身之所,擦身体,擦结线。(西方谚语)然后像涟漪一样,从近到远,推着自己和人,层层晃动,最后变得宽广无私。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,) (比喻结束,重申观点,曲子最后优雅地演奏。)。

我的总结陈述结束了。谢谢!

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材料作文“文学人物读书交流会”导写

文题

阅读下面的文字,根据要求作文。

在某次读书交流会上,同学们就所喜欢的书中人物畅所欲言。通过同学们的积极发言可以看出,下列人物引起了同学们的强烈共鸣:

伯夷 关羽 贾宝玉 林冲 孙少安 高觉新 钱墨吟 白嘉轩 堂吉诃德 爱斯梅拉达

上述人物能引起你怎样的共鸣?请你选择两到三位人物确定某一主题,结合自身读书体验及社会现实,写一篇不少于800字的读后感。

写作指导

这是一则典型的驱动作文题,构思时要紧扣题目的驱动指令:1.选两到三位人物确定某一主题——选谁?为什么选他们?他们身上有什么相似点或者对立点?主题就从这里来。2.读后感——什么是读后感?怎么写读后感?3.结合自身读书体验及社会现实——自己读有什么感悟?社会现实中有无类似或对立的情况?他们身上具备的这种品质,对现实有何借鉴或指导意义?考生紧扣以上写作指令,可从以下角度确定主题:家国情怀主题,可选的人物有伯夷、关羽、钱默吟、白嘉轩;命运抗争主题,可选的人物有林冲、贾宝玉、孙少安、高觉新、堂吉诃德;人性之美主题,可选的人物有关羽、伯夷、爱斯梅拉达;为信仰而奋斗主题,可选的人物有关羽、堂吉诃德、孙少安、白嘉轩。当然,考生也可以确定其他主题,只要将人物组合合理即可。

例文:

不惧艰难 追求梦想

胡赋灵

孙少安,是于百废待兴的时代中大踏步向前的平凡人;堂吉诃德,是于坚定看似愚蠢天真的信念里押上生命赌注的傻子。尽管二人国籍不同、身份不同、时代不同,但一样的“不惧艰难”让两人跨过漫漫长河彼此凝视,一样的“追求梦想”让世人感到钦佩不已!

《平凡的世界》的孙少安,身上有一股“很强的悍性”,脸上有一股“青年的骨气”,他对于生活、爱情和人生的追求,无不充分展现男子汉身上的一种力感和阳刚。男子汉不应该是装出来的深沉,而应是内在的品质。小说中坦言“平凡,但不平庸”,在那个物质生活极其匮乏,精神生活极为空虚的时代,实现了生活的殷实,情感的张扬与人格的辉煌,孙少安是平凡的,而却是不平庸的!虽然他家在双水村是最为贫穷的,但他却努力通过劳动来改变自家境遇,以此维护他家在双水村的尊严,面对家庭条件的困难,他勇敢而坚决地承担起了这份沉重的责任。凭着他的精明强悍,吃苦精神,和命运厮杀,一步步地强大自我,成为一位铁骨铮铮的男子汉。

塞万提斯笔下的堂吉诃德何尝不是这样?他是一位瘦骨嶙峋的游侠骑士,一位奇想联翩的绅士,他把小客店当做城堡,请城堡的主人封他为骑士;他把原野上的风车当作巨魔,挺起长矛向风车进攻;他把赶路的妇人当作落难的公主,奋勇搭救……纵然遭遇了王爵的羞辱,却用一场辩驳在思想上俯视对方,他宁可舍掉性命,也绝不放弃理想。在苦难中坚强,在磨砺中成长,越挫越勇,永不言弃。我们要和命运厮杀,哪里能不受伤?受伤不是耻辱,而是勋章。

“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”从面朝黄土背朝天的农民到改革浪潮的先行者,从平凡无奇的农牧场主到人们梦寐以求的高爵位,两人皆能始终如一,坚定目标,一路波折,欢喜悲愁。人生就像一支歌,或穿云裂石,高亢嘹亮,或如泣如诉,不绝如缕;人生就像一艘船,或一帆风顺,畅通无阻,或急流险滩,蜗步难移,我们要相信风雨后总会有彩虹,付出后一定有所收获,任他风雨侵袭山间林囿,漫随天上云卷云舒,走在追尋梦想的路上,绝不偏移,矢志不渝,方可成就一番事业。

《菜根谭》有言:“热闹中着一冷眼,便省许多苦心思。”我亦言:“于浊流中着一抗争,于平凡中着一奋斗,便可书写生命华章。”不管时代变或不变,我们身处其中,能做的便是于浊流中抗争,于平凡中奋斗,书写属于自己,也属于这个伟大时代的辉煌。


评点:

作者在吃透文学人物的基础上,选择了孙少安、堂吉诃德两个人物,提出了“不惧艰难,追求梦想”这一观点,论证严密,材料丰富。文章采用总-分-总的结构方式,板块分明、思路清晰,在论证中运用了大量的事实论据,让论证形象化,生动化。

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

人无精神则不立,国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神,有抗战精神、抗美援朝精神,有抗疫精神、探月精神,有女排精神、工匠精神……

年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划,你会为自己的未来选择一份什么职业?你认为从事这份职业应具备什么精神?你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神?

请结合上述材料和你的感受、思考写一篇发言稿。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

审题立意

审好这道题目,首先把握题目的两个关键词:精神,职业。

然后,特别注意作文的写作情境和任务指令:主题班会演讲稿,三个问题。能否这一点,决定了写作的成败。

作文材料列举了6种“可贵的精神”,从审题稳妥的角度看,最好就写其中的1到2种。事实上,能准确把握这些精神的实质,并非易事。

当然,后面的“……”暗示,还有很多其他精神。考生可以再做列举,但所写的精神,内涵应相对丰富且确切,表述应相对约定俗成(比如官方概括,传播率高),存在争议、内涵模糊、鲜为人知的最好不写。

作文的任务指令,设计了三个问题,考生对“三问”都应做出具体而明确的回答。在阅卷过程中,我们发现,能完成这三个问题的考生少之又少。

行文时,要注意找准关联:你从事某种职业,为什么需要某种精神?不能贴标签,什么职业都是抗疫精神、三牛精神,而要了解职业特点,理清精神内涵,使二者发生有机关联。比如,从事教师职业,可以说要有“工匠精神”,但说“抗疫精神”就有些牵强;做一名村官,可以说有“抗战精神”(脱贫攻坚就是一场艰苦抗战)或,但不好说“工匠精神”。


以匠心,筑梦想

评分:60分

【湘语文简评:标题不事雕琢,简易明了,包含作文题中“职业”和“梦想”关键词】


亲爱的同学们:

你们好!

人为万物之灵长,生而有梦,也在筑梦与逐梦。有的梦想宛如灯塔,我们永远够不着,但我们以之为航向。而选择什么职业,大概就是最关乎我们去向的梦想。

【湘语文简评:切入“梦想”话题,体现作文情境,并迅速与“职业”关联,以引出下文】

从小到大,我的职业理想都是成为一名建筑师。我想用平生所学,融合力与美,设计出屹立千年不倒,而令人赏心悦目的建筑。它领受人们的注目礼,也凝结着我的才和情。

【湘语文简评:正面回答任务指令中的问题一:“你会为自己的未来选择一份什么职业?”】

诚然,做梦可以在榻榻米或者席梦思上,毫不费力,而筑梦则须孜孜以求,需要有些精气神。人无精神,挺不直脊梁,迈不快脚步,到不了远方。我想,成为一个建筑工,和成就一个建筑师,最大的区别,就是后者有专注、精益与突破、创新的工匠精神。

【湘语文简评:回答任务指令中的问题二:“认为从事这份职业应具备什么精神?”注意与上个话题之间的过渡衔接】

工匠精神,首先是“做一行,爱一行,精一行”。而我想做建筑师的职业梦想,不是心血来潮,是由来已久。我的爷爷是一位土木系教授,他痴迷于他的亭台楼阁,宫室殿堂。在别人眼里,那是了无生趣的,但他可以一整天不起身,沉浸其中。从小我就目睹这些,也受到熏陶。我想,我也会在这个喧阗的时代,静下心来,坐坐冷板凳,翻翻故纸堆,让专注和精益态度,成就作品的高度。

但工匠精神,又不等同于因循守旧,而是敢于突破、超越。尤其是建筑设计,就是行话说的:要么创新,要么死亡。一个优秀的建筑师,绝不是简单复制,机械模仿。他要有与众不同的眼光,有不拘一格的理念。日本建筑师安藤忠雄被称为“没文化的日本鬼才”,就因为他的风格独特、诡奇,让人耳目一新,他设计的作品中,既有传统的根,更有个性的魂。

【湘语文简评:以上两段,回答任务指令中的问题三:“你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神?”分两个角度阐述,彼此相辅相成,体现辩证思维。用例上,一段结合个人实际,一段列举名人事例】

建筑是凝固的艺术,又是流动的风景。如何拿捏好技术与艺术,苦干与巧为,不变与变通,稳健与灵动的黄金分割点,是一个建筑师,也是几乎每个职业需要认真求证的。我会在未来,倾注我的心力。

【湘语文简评:对前两段的“工匠精神”做综合、总结】

有人说:现实很残酷,不能没有梦。而有了梦,不去践行、落实,一切都只剩梦醒即逝。我愿意在今后的十年二十年里,以梦想为磁石,以精神为坐标,在我选择的建筑之路上,付诸努力,行稳致远。这样,当我垂垂老矣时,我也能像诗人郭小川所说的,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”。

【湘语文简评:临近结尾,再回扣作文材料,融入“梦想”“职业”“精神”等关键词,注意修饰文采】

知易行难,行胜于言。筑梦路上,愿与各位一起互鉴而共勉。

谢谢大家!

【湘语文简评:结尾精简凝练,符合演讲稿的格式】

行人更在春山外

评分57分

作者:张雅慧

同学们:

大家好!

很荣幸能在此和大家分享自己的生涯规划。同学们都知道我是个热爱阅读、热爱文学的人,这不仅是我最大的爱好,也是我的毕生追求——我的梦想职业是成为一名文学教授。

前一阵子,评选出了感动中国2020年十大人物,我的目光自始至终都被一个头发花白、面容和蔼的老人所吸引——是的,她就是叶嘉莹先生。我惊叹于她的博览群书、学富五车,崇拜她的骏利才思与儒雅气质,最让我敬佩的,却是她对中华文化的一往情深。因为这份深沉而厚重的爱,她终其一生研究中华文化,最后将自己也融入进了文化。这也是我想讲的第一个精神——热爱自己的职业,热爱自己研究的对象。这是一切之基之本,有了热爱,方能抵五千年文化驿道艰难、抵一生岁月漫长。

在我热爱文学的基础上,我认为自己应当具备不怕吃苦的钻研精神与数十年如一日的坚守精神。我的另一个偶像,敦煌莫高窟的研究员李云鹤先生,便切实为我树立了一个榜样。十几年风风雨雨,总有一个蓝色工作服身影背着工具箱在洞窟内穿梭、检查、修补,正如李老自己所言:“我对莫高窟问心无愧。”而故宫“掌门人”单霁翔亦是如此,我们看到的美丽辉煌的故宫背后,是多少个单霁翔,在为文化的继承日复一日地操劳?这一份份朴实有力的坚守深深打动了我。“雪窗萤火二十年”,在文学之路上,我亦会秉持钻研与坚守精神,砥砺前行。

站在中国九百六十万平方公里的文化河床上远眺,任谁都会感受到中华文化有容乃大的包容性。可即便如此,我们在文化长河中渡行,仍会碰上许多暗礁。前几日的征文大赛,我投了一篇自认为很好的文章却被退了回来,百思不得其解,心有不甘地去问老师,得到的回答仍不尽如人意。后来我想明白了,也许是作文本身底蕴不够丰富。在实现文学梦想的路上,难免会遭遇挫折、四处碰壁,我们需建立起勇于克服困难的奋斗精神,相信只要自己足够丰盈优秀,别人就能看到你在发光。

平芜尽处是春山,行人更在春山外。在追求梦想的道路上,我愿做个忠实的行人,用实践去笃实我的热爱,将钻研精神、坚守精神与不怕困难的奋斗精神,付诸身体力行。

《西游记》中写道:“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”怀着一颗赤子之心,我会朝着成为文学教授、为中华优秀文化的继承和发展作贡献的梦想不断奔跑。同学们,和我一起奋斗吧,活成青春最美的模样!

我的发言完毕,谢谢大家!

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