【neytiri】《阿凡达》重新放映，这个被无视了11年的角色，明白吗？

时隔11年坐在电影院再看《阿凡达》是仁飞。

但是，由于《阿凡达》掀起了3D电影浪潮，回顾《阿凡达》本身的3D效果，当年的新鲜感不足。

但是，因为此次在英摆脱了技术创造的奇观，过滤了视听的表象，结合11年来世界认知的变化，可以窥见以前没有发现的意义。

关于KASIN和《阿凡达》的讨论基本集中在技术和科幻水平上，已经叙述了大量的专业文章，甚至专著，对电影产业和技术的贡献不言而喻。

本文从被忽略的角色中引用西方主流思想和历史文化传统，谈论卡梅伦在这些美丽的3D奇观中到底想表达什么。(莎士比亚，莎士比亚。)

不用说，《阿凡达》中最重要的角色是人类大兵杰克和娜美人公主Neytiri。

在《阿凡达》世界中，两人的地位相当于人类世界中的“亚当和夏娃”。

杰克通过一次联系深入娜美部落，与Neytiri相互学习、沟通、相互理解，最终两人产生了爱情，真正在肉体上结合在一起，故事是根据两人的互动来推进的。

除杰克和Neytiri外，《阿凡达》中出演次数最多的两个角色之一是西格尼韦弗饰演的格蕾丝博士，另一个是基地雇佣兵指挥官迈尔斯上校。

上校的人设比较简单。他在人类征服世界的过程中象征着暴力，所有的问题都可以用暴力解决，不需要和平谈判，用强大的军事力量制服对方就可以了。

科学家格蕾丝的作用并不简单。阿凡达结合体的始作俑者，殖民地潘多拉星球的首席科学家，以及从头到尾参与了杰克对罗美人的渗透。

但是这个角色完全被无视了，没有一张像样的剧照。

格蕾丝博士像15世纪以来欧洲地理大学发现和殖民扩张过程中的航海家和各种科学家一样，在地球殖民潘多拉星过程中发挥了非常矛盾的作用。(莎士比亚，温斯顿，殖民地，殖民地，殖民地，殖民地，殖民地，殖民地)

在分析格蕾丝博士之前，首先解释了《阿凡达》故事的最大隐喻：卡梅伦对西方殖民主义和美洲原住民屠杀的控诉和反思。

电影的情节和潘多拉这个名字的隐喻再明显不过了。

潘多拉星美丽富饶。一公斤就能卖出价值2000万韩元的稀有矿石、漂浮的哈利路亚山和无数奇异的动植物。潘多拉星又险恶又原始。迈尔斯上校说基地围墙外的一切都想杀了你，世世代代住在这里的土著纳美人也发誓要保卫自己的家园。

就像这个星球的名字一样，潘多拉是无数诱惑的象征，也是无数危险的象征。电影中娜美人的造型、风俗、骑马以及他们对行星的敬畏都非常明确地指向了印第安人。

潘多拉星美洲新大陆；地球人白人殖民地；罗美人美洲大陆土著人。

《阿凡达》的故事可以说是当时欧洲殖民地对待美洲新大陆的态度。

那么，果

学家或者说科技，在西方资本主义和殖民主义中起了什么作用呢？

近代西方文明的崛起肇始于文艺复兴，文艺复兴产生的根源就是意大利最早产生了资本主义萌芽，欧洲人开始思想解放，追求科学，催生了一大批科学研究成果。

在这些研究成果中，就包括哥伦布、麦哲伦等航海家、地理学家、博物学家、天文学家对新大陆的发现和新航路的开辟，以及对地圆说的证实。

中学历史课我们就学过，资本主义的增长需要不断扩大的市场和原材料供应，客观上催生了科学家对地球更广阔空间的探索。

无论是电影中的资本代理人帕克，还是军人迈尔斯上校，以及科学家格蕾丝博士及其团队的研究资金，还有整个基地的运作，一切资金来源都是为了攫取潘多拉星的矿物资源。

格蕾丝博士的角色就像当年受资本资助开辟新航路的航海家。这些航海家本人的目的也许只是为了探索世界，追求科学真理，电影中的格蕾丝博士也是这样。

但随着航海家跟进的资本，带给美洲新大陆却是殖民主义和自由贸易，以及对殖民地无情地掠夺甚至屠杀。

关于格蕾丝博士对开发潘多拉星球的态度，大决战前的一句台词可以概括。格蕾丝博士对资本代理人帕克说：“如果你想和他们（纳美人）共享这个世界，就得了解他们。”

格蕾丝对潘多拉星球的态度还是从一个科学家的认知角度出发，是非常怀柔的。她开办学校，教他们英语，甚至用人类DNA和纳美人DNA结合成“阿凡达”，深入当地人中间，取得信任，慢慢感化，让纳美人逐渐接受外来文明。

但资本可等不了这么久，更不屑于取得当地人的信任，如果怀柔政策不奏效就要靠飞机大炮，导弹和机枪。

帕克说，虽然杀死当地土著这种事很难看，但与这些负面舆论相比股东更在乎报表上的业绩。

举一个比大航海时代更近的例子，例如众所周知的诺贝尔奖，是以科学家诺贝尔命名的世界最高科学奖。

这位瑞典科学家是“炸药之父”，他拥有硝化甘油炸药的专利，还发明了用于军事的诺贝尔爆破炸药。诺贝尔靠几百项科技专利积累起巨额财富，但他自己却生活简朴，一生致力于科学研究和科技普及，并用其遗产的大部分设立了诺贝尔奖。

诺贝尔本人作为科学家绝对是伟大而高尚的，但他发明的炸药被当时各欧洲大国用于军事用途。

诺贝尔死后没多久就爆发了第一次世界大战，这场大战从某种角度可以说是当时人类科技成果的一次大阅兵。

飞机第一次用于军事，各种最先进的新式火炮投入使用，电话电报通讯技术也用于军事指挥，还有杀伤效率极高的机关枪和惨无人道的毒气武器等。

就像电影最开始杰克接受的任务，以及格蕾丝博士研究“阿凡达”的初衷，本来想通过“阿凡达”打入纳美人内部，劝说其搬家，为资本随后跟进扫清障碍。

只不过，格蕾丝的做法是和平的外交手段。

但因为杰克驾驭“阿凡达”越陷越深，成功触及到纳美人的核心，导致资本和军方发现纳美人的软肋并发起毁灭性总攻。

就像诺贝尔发明炸药的目的肯定不是为了炸死更多人，格蕾丝研制阿凡达的目的也不是为了灭绝纳美人。

但一切科技都有两面性，都是双刃剑。

就像距离我们更近的核科技，既可以成为造福人类的能源，也可以成为毁灭地球的武器。

电影中的“阿凡达”也一样，通过格蕾丝博士使用阿凡达，我们看到的是两个文明之间的交流融合，和平共处，甚至最后产生联姻；而通过迈尔斯上校使用阿凡达，却像派到纳美人中间的间谍和侦察兵，骗取信任，最终诉诸。

最后，从格蕾丝博士这个角色还可以得出电影《阿凡达》的一个核心关键词：

联结

联结贯穿了电影始终。

卡梅隆创作的《阿凡达》剧情就像一个太极，你中有我，我中有你。残疾大兵本来是去说服纳美人，但却逐渐被纳美人的文明所感染，反过来对抗地球人。杰克游走于两方之间，就像一个不断旋转的太极。

太极的精髓也在于你中有我，我中有你，也就是联结。

电影有两个阵营，而且卡梅隆设计的这两个阵营的角色是完全对等的。

杰克对应Neytiri，迈尔斯上校对应苏泰，格蕾丝博士对应莫特（莫特会说英语，说明她对外来文明不排斥，也曾了解过），帕克对应部落酋长埃图康。

不仅角色对应，片中的人类和纳美人都崇尚联结。

只不过人类是通过格蕾丝博士的发明进行人与机器的联结，而纳美人是和整个星球进行自然联结。

杰克每次进入阿凡达的身体，都需要躺在机器里进行联结，而他变成纳美人后，无论是骑马，还是驯服伊柯岚，还有和伊娃交流，以及和Neytiri的结合，也需要用头发里类似神经突触的东西来联结。

片中格蕾丝最终大战前说服帕克时说，整个潘多拉星就像一个网络，这种描述也非常像人类现在的互联网。

西方从工业革命后崇尚的是人与机器的联结，比我我们开车就是典型人与机器的联结，就像纳美人驾驭自然中的野兽。

尤其是现在的电动车，更像一个能移动的智能电子终端，而非交通工具。人类越来越依赖机器和网络的联结而远离和自然的联结。

但纳美人正相反，他们感受的是和整个星球的联结，骑马和飞行都要用心去感受并驾驭。

电影中帕克说，我们给了他们学校和公路，但他们就要泥泞的土地。

在印第安酋长写给美国白人的信《这片土地是神圣的》有这样几句话，也许可以表明《阿凡达》电影一个侧面的涵义：

对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。

……

如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。

印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。

如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。

如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。

……

我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。

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