功崇惟志业广惟勤 学习用典 | 功崇惟志，业广惟勤

习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中引用了一句名言:“志在必得，勤奋努力”。它的起源是周树尚书省的周官。

“周关”是周公代表周成王在消灭殷商残余和怀一叛乱后回到都城丰邑时宣布的关于朝鲜官方制度的圣旨，被称为“周关”。除了解释官职设置的概念外，周观还规定了一些重要官职的责任范围，对各级官员如何履行职责进行了训诫，并制定了一些直到今天都没有过时的政治原则和规则。其中最重要的一条就是“尊重自己的野心，但要勤勤恳恳的在事业上”。意味着高成就源于野心，大成就在于努力。这样，应该鼓励部长们有远大的抱负和勤奋与管理的态度，以履行他们的职责和完成他们的使命。

这就是“我尊重我的野心，但我在事业上很勤奋”这句话的由来和背景。这句话无疑是一个道理，那就是想要建立一个成功的事业，不仅要有远大的志向，还要付出艰苦的努力，“志”与“勤”缺一不可。用现在的话说就是要仰望星空空脚踏实地。

周公本人就是这句话最好的实践者。周公的野心是什么？虽然他没有集中表达，但综合他在《尚书》中的所有言论，即继承父兄理想，把周朝建设成一个长期仁政的国家，就能清晰地感知到这一点。他所有的行动都围绕着这个野心。为了这个野心，他彻夜不眠，全身心的投入，不懈的努力。他有多勤奋？一个典故“吐槽、喂饭、抱毛”，把苦难说得清清楚楚。当时，他的儿子被封在鲁。临行时，告伯禽曰:“吾乃文王之子，之弟，成之叔，天下不贱。但是，我怕泡头发吐口水喂饭就失去了人间圣贤。子氏鲁，谨小慎微，以国为荣。”意思是我是文王之子，之弟，成王之叔，地位很高。但是我洗了几次头，抱了几次头发，吃过饭吐了几次菜，起来接待访问学者，我怕失去天下所有的人才。去鲁，不要因为自己有地，就贬低贤者。正是因为如此努力，他建立了伟大的事业。他一生的成就总结如下:“一年存乱，两年胜选，三年练选，四年造侯炜，五年造周，六年作礼乐，七年称王。”可以总结为三个方面:军事上，在周朝不稳定的形势下，他取得了第二次胜利，统一了东方，维护了国家的稳定；政治上，他确立了以宗法为核心的分封制。在文化上，他是礼乐体系，确立了中国文化发展的基本方向。可以毫不夸张地说，文王、武王、成王是周朝的首级和象征，而周公是这个王朝的灵魂和支撑体系。周朝有800年的根基，对后世影响久远而深远，周公是关键人物之一。正因为如此，孔子极其崇拜周公，视其为人生偶像，并把恢复李周作为自己一生的远大抱负。后来儒家称周公为“盛远”，他的地位比孔子更受尊敬。现代著名历史学家夏曾佑说:“在孔子之前，在黄帝之后，中国有很大的关系，只有周公。”这个评价应该说是合适的。

《周官》说的是治国的道理。但是，“敬志、业广、勤”的适用范围并不仅限于政治。世界上的一切都离不开“志”和“勤”，哪怕是最需要天赋的文艺领域。比如曹雪芹写的《红楼梦》。曹雪芹在进入小说创作领域时，就有自己明确的审美志向，他在《红楼梦》第一卷中说，“改变世人的眼光”。为此，他做出了“十年回顾，五次增删”的努力。写完之后，忆苦思甜，他又有了一首诗:“生计艰难，宴席也就结束了。悲剧和欢乐都是一样的，但古今梦都是荒诞的。过度行走的红茶鸦痕较重，更多愁善感，更持久。字字如血，十年辛苦非比寻常。”

周公和曹雪芹都是古代的例子。但是，这绝不是说中国传统社会的座右铭是“尊重自己的野心，而是勤奋自己的事业”，在今天已经失去了意义。相反，在当今时代，“志”和“勤”对于真正想做出一番事业的人来说更重要。因为做成一件事的难度不亚于以前，但是现实生活中人的意志品质的各种损耗因素大大增加。在这个喧嚣的时代，拥有“野心”和“勤奋”需要比以前更强的精神和自我完善的欲望。