摩诃池 成都消失的湖泊：摩诃池

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听天府文化 游文旅成华 | 第 45期

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说起皇家湖泊

我想你肯定会联想到

北京颐和园中的昆明湖

和故宫周边的北海、中海、南海

根据《新唐书》卷二百二十二《南蛮传》记载：“蜀孺老得扶携悉入成都，阊里皆满，户所占地，不得过一床，雨则冒箕jī盎àng自庇。城中井为竭，则共饮摩诃池，至争捽溺死者，或筥沙取滴饮之。”

这段记载是说：受到南诏军队的进攻，成都周边遭受战乱的百姓们都涌入城里避难，因为难民实在太多，城里人满为患，很多人露宿街头，遇到下雨天就拿簸箕和瓦盆避雨。因为人多，饮用水的需求量大，城里的水井都干枯了，于是人们只好去喝摩诃池的湖水解渴。还有人为了抢水而溺死。湖水快干涸的时候，甚至舀沙漏水一滴滴地喝，实在是凄惨。但是试想一下，当时如果没有摩诃池，这么多难民想要捱到战乱结束，恐怕更加困难。成都的历史也会再增加一篇血色记忆。

唐朝灭亡以后，中国历史进入五代时期。四川被前蜀和后蜀两个政权先后割据。摩诃池再次被归为皇家私有，还先后被改了两个名字。

开复七年，也就是公元907年，王建在成都登基建国，历史上称之为前蜀。为了巩固政权，王建编造了许多神话传说，标榜自己是真龙天子，摩诃池也被他改名为龙跃池。

王建在位十二年后去世，他的儿子王衍继位。王衍是个放纵奢侈，荒淫无度的皇帝，刚上位就搜刮民脂民膏，大兴土木，修建奢华的宫殿。他把龙跃池成为宣华池，并在湖边修建了一座名叫宣华苑的行宫，在里面夜夜笙歌。

王衍自己写的诗里描绘了他奢侈放荡的生活：“辉辉赫赫浮五云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”

这四句诗的意思是：月色衬托下的云彩微微泛黄，宣华池上的月色无比美丽，月光照耀奢华的宫殿，在宫殿中饮酒作乐好不快活。

这是摩诃池作为皇家湖泊最华丽、最繁盛的时期。五代时期的花蕊夫人也写下了描写宣华池的诗句。“早春杨柳引长条，倚岸绿墙一面高。称与画船牵锦缆，暖风搓出彩丝绦。”描绘了宣华池岸边草木茂盛，湖中的画船精致奢华的景象。

然而，随着王朝的覆灭，宣华池也开始走向衰落，到了北宋时期，因为泥土的淤积，湖泊面积变小，名字也恢复为摩诃池。

宋代词人宋祁在《过摩诃池》中写道：“十顷隋家旧凿池，池平树尽但回堤。清尘满道君知否，半是当年浊水泥。”意思是说，隋朝时期面积达数千亩的摩诃池，到了宋代只有十顷的大小了。古代的一顷大约是五十亩面积，十顷相当于五百亩。虽然面积还是不小，但是跟唐朝的时候相比，已经有一半的湖面被淤泥填埋了。

与此同时，原本属于皇家私有的摩诃池，再次成为了普通市民也可以游览的风景名胜。许多文化名人也都莫名而来，其中就有宋代大诗人陆游。他在游历完摩诃池后写道：“乌帽翩翩白纻轻，摩诃池上试闲行”。描写了诗人漫步湖边，轻松快乐的心情。

如果说宋代时的摩诃池，面积只是缩小了一半的话，到了明代，摩诃池水面已经所剩无几了。《蜀中名胜记》里记载：“今此池已为蜀藩正殿，西南尚有一曲水光。涟漪隔岸，林木蓊翳，游者寄古思焉。”意思是说，摩诃池被淤泥填平的空地上，修建了一座蜀藩王府，摩诃池的水也只剩下王府西南方向的一个池塘了。来这里游览的人只能看着池塘怀想它曾经广阔的模样了。

明朝灭亡以后，清政府将蜀藩王府改为贡院，贡院内还留着一块小池塘。直到民国初年，四川军政府彻底填平了这个池塘，将其建成警卫队的操练场。拥有千年历史的摩诃池，彻底从成都的地面上消逝了！

现如今，我们从史料文献和传世的诗词中，追寻摩诃池曾经的美丽，不禁让人发出白云苍狗、沧海桑田的感叹。