境界，又称意境，是文学体系中一种常见的审美标准。王国维通过词风对意境进行了一系列的探讨，完成了他的代表作《人间花刺》。这部作品对文学和美学批评具有重要意义。王国维是近代著名的学者、思想家、美学家和文学批评家。
王国维是浙江海宁人，梁启超、罗振宇等人对他影响很大。20世纪初，罗振宇赞助他去日本留学。然而王国维在日本病重，不得不回国。我失去了来之不易的留学机会。王国维没有细想。他开始自学哲学和美学著作。1906年，罗振宇把他介绍到史静图书馆。王国维在业余时间写了《人间词话》。
王国维在文学和美学上推崇中西结合的思想，试图用西方美学思想和文学理论来解释古典文学。他认为这种风格的文字适合用这种方式学习。在研究过程中，王国维采用中西互补的研究方法，使得《人间花刺》一问世就令人叹为观止。《任剑·花刺》首次在报纸上发表，分三期连载，直到1926年才作为单行本出版。王国维非常重视这本书的出版。在出版专著之前，他又对手稿进行了编辑，有些内容稍加增删。这一版的《任剑·花刺》流传最广，影响最大。
王国维总结了古代关于意境的论述，并结合西方观点，提出意境是词的中心，是主客观统一的表现。这句话可以从通俗的角度来理解。王国维说，词中景物描写是对客观世界的描写，词中抒情是对主观感情的抒发。山水写作与抒情的融合，将主客观统一起来。王国维将这一观点从词的创作扩展到文学创作。也就是说，“花刺”实际上是文学批评。
王国维在书中提出了一套新的欣赏和批评标准，可以概括为四点。第一，真实自然。能写出真实的风景，能表达真实的感情，就是有境界。二、言外之意。这是古人的审美标准，“言无不尽，意不尽”。第三，生动传神。王国维用他的文字中的名句“春红杏枝闹”“云破月花生影”来阐述这一观点。在这部分论述中，王国维研究最多，内容最翔实。第四，判断国家水平的标准是分离与不分离。分离意味着文字有堆积感，分离意味着文字遵循语序，情感真挚。
王国维的《世界上的花刺》已经从“畅销书”变成了“畅销书籍”。这样重要的理论著作还是很少的。读过这本书的学者可以学习中西结合的理论研究方法；当人们读这本书时，他们可以感受到学术大师们的深刻思想。
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