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新疆和田羊脂玉 好的羊脂玉籽料美极了~—极品羊脂玉!

自古以来,人们就非常重视原玉。明代科学家宋·说:“蒲中玉,有纵横多尺,无瑕疵,被古代帝王奉为圭臬,所谓绝世之玉,不易得之。那些五六寸天真无邪的人,将被一只杯鹭对待,这已成为一笔沉重的财富。”

一个好的和田玉板油籽料,只有形状、白度、肤色、水分好,才能称得上精品。

当你喜欢和田玉的时候,你会情不自禁地喜欢上和田玉细腻的肤色。也许你不知道他是怎么产生的,为什么会产生,但你一眼就把它放在了眼前,留在了心里,留在了时间的记忆里。

和田白玉名扬海内外,西汉文学家东方朔曾赞誉其为“白玉之精”。历代向皇帝进贡的新疆玉,多取自和田玉的上品。这种白玉因质地细腻,洁白浑白,色泽似羊脂,故又称羊脂玉。

史书中有许多和田玉的记载。《穆传》载有的昆仑之旅,他曾“攻其玉,取玉版三次,载玉万件”。这个说法虽然不可信,但从中可以看出,人们已经知道昆仑山是一个盛产玉石的地方。之后每一代人的历史上对和田玉的记述越来越多,越来越真实。

《旧唐书·西域传》说于阗“产美玉”...贞观六年,遣使者献玉带,太宗赐诏。”《明史·西域传》说于阗“东有白宇河,西有绿玉河,西有黑玉河,都来自昆仑山。土著人在晚上看到月光,当他们把月光收集在水中时,他们会赢得珠宝。".这里的于阗就是今天的和田。

或慢慢品尝,或回味良久,或静静地享受,或轻轻弹奏,或赞叹。我最喜欢和田玉的红皮,也许是源于一颗天生的心和本能。

红色是一种吉祥的颜色,在中国传承和发扬了几千年,由我们喜闻乐见地传承下来。红色是一种喜悦,一种吉祥,一种喜悦,一种成功,一种历史留下的美好痕迹。

然而,当我们欣赏和田玉的红皮时,你可能会有一种由衷的钦佩和感叹。是谁赋予了大自然神秘的力量,创造了和田玉无比的红颜色,不淡、不粗、不偏、不斜、不大不小、不轻不重,并巧妙地与每一块和田玉籽料相融合。

几千年,几千年不变。让岁月的沧桑,让河水的冲刷,依然保持着淡淡的红色。白玉纯洁、善良、豁达、厚重,完美的红色喜庆、吉祥、团结。

二者的结合是一种继续继承和发扬的历史载体。两者的结合不正是我们国人一直追求的境界和精神吗?

红色承载了太多的意义和内涵,它贯穿于我们生活的每一个细节和角落。结婚时的责任是什么样的红;搬到一个新的地方,什么样的红是为了平静的生活;和儿子在一起开心,什么样的红色才是成功;十一点,哪种颜色是骄傲;春节团圆是一种什么样的红。

也许是因为太多的红色承载了太多的意义,所以我们喜欢和田玉的红皮,对红色情有独钟。

和田玉中红色的触感或包裹整个种子材料本身就呈现出一个即将结婚的女孩;也许点缀在种子材料的顶部,像一顶红色的帽子;或者撒满了籽料,像节日里穿的红衣服;或者轻轻落在种子物质的侧面,像一轮红日;或者贴在籽料的侧面,好像是一个你不嫁的姑娘。

红皮太多,红皮太多形成红色图案。也给了我们太多红色的回忆和红色的纪念品,还有日日夜夜的期待,等待的梦想,渴望的眼神,坚定不移的爱。

和田玉的肤色形成了许多奇怪的形状,闲暇时可以多想想。像鸟儿落在枝头报春光,像水鸭暖春先知,像冬梅傲冬,像直竹升腾,像兰花高洁芬芳,像含苞待放的花骨,像瀑布直落。

至于漂亮的籽料,任何一个都只有一个,连个眼神都舍不得使。建议以金或银的形式保持种子材料的原始形状。

天然吊坠是没有雕刻的美丽吊坠。这种美丽的材质胜过任何大师的杰作。

金色的外表掩盖不了内心的纯净,大自然总是给我们难以想象的宝藏。

和田玉籽料干净内蕴,体如凝脂,坚净细腻,厚重温润,能滋养愉悦人,驱邪避疫,利人美颜。美玉总是不愿意埋没自己的纯洁。

经过雕塑家的装饰,美玉以另一种形式重新出现。它用自己的魅力讲述着自己的过去。梅-余灿总是让人照顾它而没有任何伤害。

它讲述了历史的故事,见证了朝代的变迁。白色那么油,黄色那么刺眼。黄色代表财富,白色诠释纯洁。

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