古埃及的文字 古埃及语言文字发展简史——破除谣言

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        本来对于某些地摊文学的说法没有什么兴趣，但是最近网络上对于这种不负责任，口凭无证的说法却越来越受到欢迎，我就不理解了，难道这个时代人们真的不再以追求事实为目的，而是以追求吸引眼球为目的了吗？

        所以我就来写写关于最近那个古埃及伪史论中的那条“古埃及文字3000年没有变化”到底在胡说些什么！

        首先，对于这句话我们有2种理解，一种是这个文字本身没有任何的变化，另外一种则是这种文字所承载的语言没有任何的变化，但是很不幸，这两点，古埃及文字都没有占。

        首先说说第一种，古埃及文字自身在3000多年的时间里面没有任何的变化，这不就是胡扯蛋呢！谁说古埃及文字没有任何变化的，上古时期的纳尔迈石板上的文字和金字塔铭文中的文字是一样的吗？金字塔铭文中的文字和后来发展出来的僧侣体文字又是一样的吗？僧侣体和再后来才出现的世俗体又是一样的吗？世俗体和最后出现的科普特文字还一样吗？我对此不作任何评论，仅放出下面的图片让那些满口胡言乱语的人睁开自己的眼睛好好看看这到底是不是一回事！

纳尔迈石板（约3100BCE，BCE：公元前）

泰提一世（Teti I）金字塔铭文（约2333BCE）——别笑，这是认真的

僧侣体文字——来自Amenemhat教谕（约1493BCE）

古埃及世俗体契约（托勒密时期）

上埃及的科普特石碑（约500AD，AD：公元）

        僧侣体要是和世俗体分不清，这还情有可原，毕竟任何人拿到这资料后都会犯蒙（大部分埃及学家和爱好者并不会），但是要是睁着眼睛指着僧侣体说和圣书体是一样的，那我建议这还是赶紧去看眼科和神经科吧，因为这已经不是眼科所能治好的病了。

        古代埃及的文字主要经过了这么几个阶段：

        1. 原始符号：主要见于第零王朝到第二王朝阶段，这一段时期的文字可以参考纳尔迈石板上面的文字，而这个时期的文字主要是无法表达一个完整的含义，比如纳尔迈石板上面的文字，就是名字还有头衔一类的表达，这一阶段的文字就像中国商朝以前的文字一样，可以认为是文字的初级阶段，不能算作真正的文字。

        2. 圣书体：从第二王朝开始，埃及的文字开始趋于规范，这一时期出现了可以释读的文字，这一阶段的文字就是我们最熟悉的埃及文字，这个就不用介绍多少了，而且从这里开始，埃及的文字可以表达复杂的含义了，比如做梦，思想，和平这样的词汇。这个文字一直作为一种规范被保留下来了，一直延续到古埃及文字消亡（最后一处可辨认的古埃及圣书体文字为公元394年保存在菲莱神庙内）

        3. 僧侣体：这一阶段的文字，几乎是和圣书体文字是同时发展的，这个文字的发展历程为早期使用刷子和墨水在石头上或木板上书写圣书体而逐渐发展而来的，虽然时间上两者几乎是同时发展的，但是某种意义上，僧侣体可以算作是圣书体的一种发展形势，不过更确切的说：僧侣体是写出来的圣书体，而圣书体则是刻出来的！

        4. 世俗体：这是后来从下埃及逐渐发展起来的一种文字，后来逐渐替代了日渐潦草的僧侣体文字，到了托勒密时期，这种文字甚至成为了古埃及的官方文件书写用语，可以参考罗塞塔石碑，罗塞塔石碑上面就使用了3种文字，一种是圣书体，一种是世俗体，最后一种就是古希腊文。

罗塞塔石碑（托勒密时期）——最上部圣书体，中部世俗体，最下古希腊文

        5. 科普特文：这是古埃及文字最后的一个阶段，从托勒密时代（约200BCE）开始使用，是一种基于希腊字母的文字，但是其词汇大部分来源于晚期埃及语以及世俗体所记录的语言，另外还有相当一部分词汇来自希腊语，由于科普特文记录的科普特语保留了大量的晚期埃及语的信息，所以在我们复原古埃及语的过程中是非常具有参考价值的，尽管我们也不能完全从科普特语来推测中古埃及语的读音，但是这门语言可以被认为是最后的古埃及语，幸运的是，这门语言被很好的保存下来了，甚至在现代埃及的教堂里面也有使用。

        从这里来看，古埃及文字绝对不是什么3000年都没有任何变化的文字，也许有人会出来狡辩：你看，圣书体和僧侣体就没有任何的变化，关于圣书体没有任何的变化，我想说，那为什么经典的古埃及圣书体文字都被认为是800个左右，甚至任何一本教科书里面都是这几百个符号，而到了托勒密时期，这个数字直接飙升到5000多个？这多出来的4200多个是什么？

Hieratische Paläographie（1909）中的一页——鱼有关符号的不同时期的僧侣体写法

        还有僧侣体，20世纪初，德国人甚至编撰过一本从15王朝到罗马时代僧侣体的系列著作，拜托，不要拿无知当个性！多读书，比你看各种地摊文学要好几百倍！哦，不，是听信谣言。

        说完文字自身的发展，下面再说说古埃及语的发展，古埃及语的发展可以划分为下面几个部分：

        1. 原始埃及语：这个属于前王朝时期的语言，由于文字证据不足，不能完全确认其语法形态，词汇等信息，只能使用上古埃及语上推。

        2. 上古埃及语：这个属于古王国时期的语言，随着大金字塔时代的结束而逐渐过渡到下一阶段，使用时间段大约为2700BCE —— 2100BCE

       3. 中古埃及语：中古埃及语从上古埃及语演化而来，语法更为规则，在其口语消失之后，还是继续被用作文学语言和宗教语言一直使用到新王国时期，使用的起始时间大约是2100BCE

       4. 晚期埃及语：中古王朝崩溃之后，上埃及开始一统埃及，他们所使用的方言开始逐渐替代标准化的中古埃及语称为主要的口语，大约从1600BCE开始，这一时期的语言其语法特征和中古埃及语都有着较大的差别，到1300BCE成为了主要的书写语言。

       5. 世俗语：使用世俗体文字书写，大约从650BCE开始出现，一直使用到大约公元6世纪（脑补一下，假如当年唐朝攻到北非，会不会把这门语言保留下来？）

       6. 科普特语：承接自世俗语，最后一个已知的由本地人书写的科普特语文献大约位于公元11世纪

       因此由此来看，整个埃及语的使用可以认为是从2700BCE开始，一直到公元11世纪，横跨4000年的时间，是名副其实的历史延续最长的语言，成体系的上古汉语到现在也不过3000多年。

        在这6个阶段里面，其中上古埃及语和中古埃及语之间的语法差异并不是特别的大，主要是中古埃及语出现了几种伪不定式结构，还有其他的一些书写方法上的改变，总体上差异没有中古埃及语和后来的新埃及语（或晚期埃及语）来的大。

        而世俗语则是从晚期埃及语进化而来，因此一般也把埃及语划分为3个大阶段：OE-ME阶段（上古埃及语-中古埃及语），LE-DE阶段（晚期埃及语-世俗语）以及最后的Co阶段（科普特语），特别是在分析他们之间的语法关系的时候。

        最后如果你还执意认为埃及语在3000年的时间里没有任何变化，那好，我来写3句话你看看这些的都是什么？

这三句话都是什么意思呢？

这三句话是什么意思？你觉着呢？（空白隔离答案）

                   

这三句话就是一句话在不同时期的表达方法！用的都是民科们所谓的3000年不变的文字！第一个是OE-ME阶段的写法，第二个则是LE-DE阶段的写法，最后一种则是作为一个托勒密王朝祭司的写法（是不是很萌）

上面三句话对应的文字以及对应的音译——译：我看见阿蒙神

        关于这个问题我就写这么一篇，如果以后还见有人拿3000年文字不变说事，我希望埃及迷，历史迷们可以拿这篇文章和那种胡说八道正面刚！我授权你们了！

封面：卡纳克神庙阿蒙拉神殿立柱

图片来自Wikipedia，请勿用作商业用途，最后两张图片自制（by JSesh）