在揭东区和东山区的交界处,雄踞于宽阔的206国道进入揭阳市区的门户位置，紧邻风光旖旎的榕江。 揭阳楼综合工程的总体布局是广场以“水上莲花”为主题，主楼四周以小河环绕，寓意古护城河和“岭南水乡”之意。揭阳楼广场主轴为东西向，靠东处为盛鼎广场，西为揭阳城楼，总高38米，总层数为五层，其中城台两层，楼阁三层(含暗层一层)。广场主轴为东西向，靠东处为盛鼎广场，西为五层高城楼，主楼前放置9.99米高、重达58吨号称世界最大最重的青铜方鼎。而寓意“博大精神”重达136吨的泰山石，更是为这里平添了一份让人惊叹的壮美。整个揭阳楼广场面积逾30万平方米，视野开阔，远眺近观皆是景。 
在高速发展的转型时期，每个激动人心时刻的到来，以及对于一个城市的影响，往往是突然而至。而其中的每件大事，都是这个时期的愿望与野心的产物。在揭阳力拔粤东发展头筹、赶超进位的建设热潮中，揭阳楼奋然崛起。这个新的城市地标的横空问世，具有划时代的意义。它象征着这座历史文化名城，实现了从进贤门时代，向着揭阳楼时代的嬗变，也宣示了后来居上的揭阳，敢于担当破解粤东发展难题的“引擎”。 揭阳楼时代的揭阳，以历史文化名城为底色，以岭南水城为名片，以忠诚如山、感恩奉献为理念，以奋发有为、和谐发展为精神风貌，以重化产业、现代化服务业为经济龙头，以水陆空交通枢纽为定位，以宜居、宜业、宜游为优越环境，是地方特色鲜亮、富庶文明、充满活力的现代城市。 应运而生的揭阳楼，是揭阳历史跨越的雄伟地标、强势发展的城市灵魂。它的巍然突起，不独在于彰显城市建设成就的重任、提升城市文化的品位、改善市民生活的质量，还在于表达揭阳打造特色城市的抱负，以及创造未来文化遗产的雄心。 把城市重要公共建筑作为“未来文化遗产”进行打造，是一个崭新的、极富创造性的发展理念，是大胆却也充满挑战的战略构想。胸怀大志、精明睿智的揭阳决策者深信：在城市文明的起承转合、来龙去脉遭到破坏，城市建设普遍陷入抄袭和克隆恶性循环的背景下，主动创造未来文化遗产，是面向未来、提升城市定位的全新思考和有益尝试，是对历史负责、对人民负责的具体表现。 美国著名城市研究专家詹姆斯·特拉菲尔说：“科技改变城市面貌，欲望则铸造城市的品格。”创造“未来文化遗产”就是揭阳的欲望。正因如此，旗帜鲜明地喊响打造建筑文化的口号，深刻理解文化遗产的思想内涵，着眼于世界性、文化性和历史性，明确指导城市整体布局和重点项目的建设。 一个城市的文脉就是一个城市的历史。历史和文化经过漫长的岁月积淀而成。把积淀的文化融合在新的建筑上，就能形成独特的魅力，走近文化遗产的标准。揭阳楼的建设，被赋予具有文化资源和知识资源的属性，有鲜明地区个性、社会教育、历史借鉴、研究欣赏价值的文化形态和特质。 规划和设计中，一是突出一个“魂”字。就是“立揭阳之地标，溯人文之根源，彰历史之悠久，统民情之归依，扬传统之美德”。这是对于未来文化遗产标准执行的具体化。 二是讲究一个“品”字。就是要求外形上的整体调谐、富有创意、饱含特色，就是要求表现于精神上的包容性、开放性、科学性等崇高品格，要使它成一代典型、千秋风范。 三是注重一个 “效”字。就是扬我揭阳铸造辉煌气魄，显我揭阳展翅高飞雄姿，更为创造盛世的广大人民群众提供文化共享的区域，塑造市民现代品格，促进经济、社会全面发展。 胸怀打造特色城市的理想，面向创造未来文化遗产的目标，以揭阳楼及其广场建设为首举，彰显一代而强的雄心。当一个城市以“自我实现”和“自我解放”为人文精神时，这个城市的前程必然无限光明。 
鼎是我国青铜文化的代表.鼎在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征.直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识, “鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等.鼎又是旌功记绩的礼器.周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以旌表功绩,记载盛况. 鼎被赋予神圣的色彩,起源于禹铸九鼎的传说.鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉.许慎在《说文解字》里说：“鼎,三足两耳,和五味之宝器也.”有三足圆鼎,也有四足方鼎.最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎.传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害.自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器.历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”.国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐（hào）京.历史上有“问鼎”的典故,语出《左传 宣公三年》,大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳,在周天子境内检阅军队. 周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明,鼎小也重,国君无道,鼎大也轻.周王朝定鼎中原,权力天赐.鼎的轻重不当询问.楚庄王问鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,结果遭到定王使者王孙满的严词斥责.后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”. 鼎是文明的见证,也是文化的载体.根据禹铸九鼎的传说,可以推想,我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎,确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代.中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,长方、四足,高133厘米,重835公斤,是现存最大的商代青铜器.鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的.清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器.鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实,而且把西周时期的大篆文字传给了后世,形成了具有很高审美价值的金文书法艺术,鼎也因此更加身价不凡,成为比其他青铜器更为重要的历史文物.美学家李泽厚认为,中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出”,是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品. 现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化,但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点,其物其字几乎融为一体,都有着丰富的文化内涵. 
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