谢釆琪画集 序言
国画如有形文章,寄情、表意,亦可抒心灵感悟,笔墨之道,功在其中,内涵丰富。功到意透,方为“得心应手”,每成佳作,就有兴奋感,成就感。其有思、有辨、有感、有悟,得画外之意,亦快事也。这体现了人们对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文化等方面的认知。去年夏天有幸拜会谢釆琪老师,被老师从艺精神所折服。采琪老师渊源家学,痴于绘画,笔耕不辍,从父亲的课徒画稿着手,在十八描线条勾勒方面下足了功夫,对南宗山水的襯褶,北宗的斧劈,一树一木,一山一水都有扎实的基础,然后再临摹了唐宋之马远、米云林,元四家,继而唐寅、仇十洲、大四王、小四王,改琦、费丹旭、杨州八怪、钱慧安。。。等许多历代国画名家的范本。在深厚传统的基础上潜心钻研创作,逐步形成了充分体现自己个性和气质的独特艺术风格。
谢采琪1939年11月出生于上海,祖籍浙江上虞。父亲是上世纪30年代闻名沪上的海派国画大师谢闲鸥先生,她自幼喜爱传统书画,在家庭的熏陶下得到父亲的亲授,沉寑于国画艺术,1958年中学毕业后,考入同济大学城建系,本科毕业后分配到上海纺织建筑设计研究院,1989年获国家设计奖国家银质奖。
谢采琪先生多才多艺,是一名高级建筑师,结构工程师⋯。 一生参加和主持许多工程设计项目曾多次获奖。并评为我国首批国家注册一级建筑师。建筑设计和艺术在多方面是融会贯通的。她几十年来和丹青相伴精于国画艺术,寄意笔中。她不懈追求,仿效古人,广历山川。父故后,嶺南派大师黄幻吾很赏识她的仕女画,因其富有绘画天赋和扎实功底,邀其成为入室弟子研习嶺南花鸟山水技法,使她深得嶺南派绘画精髓。
古人云“初见其画,不过平常,不觉其美,又视之知其美。而不能学,更觉不易学,此为最美最好之画”。
观其山水画作品,(其中有些作品是采琪老师在国外写生所获),或古意或己意,或奇胜渺远,或邃密旷朗,群山环绕,延绵起伏,清澈的溪水,磅礴的瀑布,缥缈虚幻的云雾无不令人称奇。使我们在欣赏自然景物的同时感受到画家精神层面的心声,并探寻找出一条中西艺术互相贯通的脉络。初读时体会出采琪老师将中西方的绘画艺术完美融合出神入化。
她的仕女人物,从传统入手,深得古法,开相靓丽美艳,姿态娇柔,将古代美人的古典内敛的雅韵刻划得淋漓尽致。其人物工笔都是在生宣上完成,这对绘画者的技法要求上是极大的挑战,因生宣比熟宣吸水性强很多倍,这要求绘画者不仅熟练掌握生宣纸的性能,在笔法方面工写兼顾,运用自如,掌控精准一气呵成。她的仕女画无与伦比,使观赏者惊叹不已!
他的花鸟画作品即有传统文人画的特点,又充满鲜明的时代特征,笔墨率性自然,翎毛渲染得当,相得益彰。鸟儿动感真切,无论荷塘情趣,还是玉树文禽,都散发着蓬勃的活力。
谢釆琪老师的不少作品尺幅不是很大,比较简约,题材的选择上更是不拘一格,具有更大的想象空间,乃是灵感所至涉笔成趣,别有洞天!
1981年4月参加父亲谢闲鸥遗作展览,1989年在法国德国举办个人画展;1990年在卢森堡举办个人画展,我国住卢森堡大使参加观赏,并题词“继承传统,发扬光大”。在新介子园画册收录了采琪先生的山水画作品。常与与吴青霞,黄幻吾,申石伽,吴玉梅,柴祖舜,任政等名家同台切磋技艺。如李可染先生说:“意境是艺术的灵魂,是客观事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶铸,经过高度艺术加工,达到情景交融,借景抒情,从中表现出艺术境界、诗的境界。
广博的学识修养,是采琪老师最大的精神财富。胸有成竹,才能落墨有方。她继承发扬了钱慧安画派在开相和线条勾勒超凡功力。且通融海上画派和岭南派脉络之精华。这是老师数十年对国画艺术追求完美的成果。

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