一、符号互动论 符号互动论,又称行号互动主义或象征相互作用论,指从互动个体的日常自然环境去研究人类群体生活的理论派别。(一)符号互动论的代表人物 美国社会学家库利、托马斯和米德等人是符号互动论的早期代表。二战后,美国芝加哥学派的布鲁默、戈夫曼和衣阿华学派芒福德。库恩等从各自的理论角度推进了符号互动论的大发展,使之成为美国的一个主要社会学理论流派。
(二)付亏互列论的基本观点L领会]符号互动论的很多关键思想都在美国社会心理学家米德最早的著作中作了论述。米德在其1934 年所作的《心灵、自我和社会)中,从进化的观点出发,提出了人的心灵和自我是从社全中产生和发展的理论,尤其强调了个体与社会相互作用的思想。库利关于“镜中之我”的理设同样对符号互动理论做出了开拓性的贡献。库利认为,人的自我是其在社会互动中形成的“销中之我”。布鲁默和他的追随者认为:理解人类行为的社会目的主要看他们赋予这些目的的意义,而这些意义在社会互动中是不断建立和再建立的。符号互动论的主要倡导者布鲁默把“名号互动论”看成是人际互动的独特特征,即人们不仅对彼此的行动作出反应,还试图“理解”彼此的行动。

(三)镜中之我的涵义[领会]库利认为,人的自我是在与他人交往的过程中由社会互动所形成的“镜中之我”。库利是这样描述镜中自我的:“他人对我是明镜,其中反映我自身”。换而言之,人们生活在一个镜子的世界中,每一面镜子都从不同的角度和侧面来反映任何一个个人,通过这些反映,人们就可以逐步明确自己的身份。

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