杨梅 杨梅的野历史和黑历史

文/项

杨梅和荔枝作为南方生产的水果，都在农历四月中下旬上市。

关于杨梅，宋代王安石有诗:“明虞熟杨梅”，“送袁州曹使君”；生于元末明初的郭毅，曾在《夷奈词话三》中写道:“何善山为道场最雄，中形胜吴中。七十二峰绿，杨梅红四五月”；清朝的王太后也写过一首赞美诗:“调阴晴圆缺，保麦寒豆暖。黄后梅花紫，是农家乐的小天空。”《武门竹枝四首，小诗四首》

对了，解渴的梅子和青梅酒的梅子是青梅，不是杨梅。严格来说，杨梅的鲜美口感不同于青梅，青梅也有梅的性状。比青梅好吃多了。香甜多汁，入口即化，酸的时候回味无穷。

1.杨梅典故与传说

说起杨梅，首先不能忘记的是“君主国”的典故:

在梁国，有一个叫杨的家庭，他有一个九岁的儿子。他又快又聪明。

一天，一个叫孔俊平的人来看望孩子的父亲。可惜孩子的父亲不在家。

当人们来到家里时，他们应该总是接待他们。于是那个叫杨的孩子让孔先生坐下，并给孔先生端来了一盘水果，其中有杨梅。

这个孔老师很有意思。他指着水果里的杨梅，对那个叫杨的孩子说:“这是你家的水果。”这杨梅是你们杨家的水果。

这个叫杨的小男孩立刻回答说:“我从来没有听说孔雀是你主人的家禽。”但没听说孔雀是你家的家禽。

两人说完相对而笑，这孔先生的笑容是苦笑。在这个游戏中，他是孔的后代，不占任何便宜。这个叫杨的小男孩的笑声就是笑声，他知道自己捍卫了杨家的荣誉。

还有一个关于杨梅树的传说，也是以姓氏为界的。

当杨迪皇帝在洛阳的时候，四月底五月初的一天，住在故宫陈光院的周夫人对他说:“昨晚院子里的杨梅树突然开花了。”

皇帝杨迪听后非常高兴，于是他问周夫人:“你家院子里的李子树能比明霞院的李子树开得更多吗？”

周太太小心翼翼地回答说:“我认为杨梅树上的花没有李子树上的多。”

杨迪皇帝不信，就去明霞院看梅树，去陈光院看杨梅。看完之后，他也觉得李树的花比杨梅树的花更茂盛。

后来李树杨梅树结果，嫔妃来献果。

杨迪皇帝问他们:“这两种水果哪个更好吃？”

嫔妃们回答:“杨梅好，就是有点酸，没有李子好吃，但是李子又甜又爽。”

皇帝听后，不仅叹道:“邪阳对李有好处，但这是天意！”意思是不喜欢杨。是否符合人情？这是天意。

然后有一天，一个妃子举报说，晨光院长大的杨梅树，不明不白就突然死了。

不久，扬州传来杨迪被杀的消息。

皇帝去世，李渊的李家取而代之。中国进入唐朝。

二、杨梅与荔枝葡萄的三次对抗

很多人都知道《明日之歌》的作者是钱复。这个钱父，不仅名字好听，而且是个伟人。他是明朝弘治三年的状元。

吴地人钱福曾经写过一首关于杨梅市集季节的杨梅的诗，里面有一句话“奇怪，吴人不出故里，五月杨梅要推荐新口味”。

苏州人不出来。他们都在一阵风中去品尝杨梅。杨梅的美味在世界上真的很少见。我不会出来的。

但也有人不认同这种观点，也很鄙视杨梅。在《能变斋漫录》中，有一首《荔枝、杨梅、陆机》:

梁小慧开云:“南方之宝是荔枝。它的味道很美。杨梅和陆橙可以投朱凡。”

这是什么意思？如果你刚好在吃杨梅，或者柑橘、橙子等时令水果，就不要看这一段，以免破坏食欲。

在南方所有的水果中，最珍贵的是荔枝，味道很棒。相比之下，所有的杨梅、柑橘、橘子都应该扔进厕所。

说这话的人是南朝刘宋朝廷的萧。据《宋书》萧传，他是一个特立独行、性格极端的人。郎任书记期间，也就是在国家图书馆，他鄙视同事，有三年不和他说话的记录。

小惠凯有句名言:“心不在焉。就算活一百岁，也还是死了。”生活不能显示你的野心。就算活得长，也还是短命鬼。

他说这话的时候已经40出头了。虽然他是皇族，但还是很受挫。他让人把他家门前种的花草都铲除了，在空出来的地方地上种了一排杨树。他想用这种震撼人心的表演艺术来表达自己的愤怒和不满。

所以难怪他会说出把杨梅扔进厕所这样极端的话。

像萧这样极端的人，毕竟很少见。他们不吃杨梅，但不反对别人吃杨梅。

明朝郎英所著《七修稿》中有一篇“不吃四足之物”的文章，其中记载:“武文志明不吃杨梅，士子褒扬之，自作诗笑云:‘生来用嘴食肉，清欠杨梅甫’”。

出生于苏州的明代绘画大师、“吴门”创始人文徵明，天生就有不吃杨梅的怪癖。

面对别人的不解和嘲笑，他硬着头皮说:我天生喜欢大鱼大肉加浓浓的红酱，生来没有吃杨梅的福气。我就是喜欢看你生气，因为我不吃杨梅。我是一个拒绝吃杨梅的人。发生了什么事?

阿明人陈建在《虎丘茶经注补》一书中记载了文徵明的一段轶事:

文恒山天生不喜欢杨梅。客人吃杨梅的时候，会配上虎丘茶。

文徵明祖籍衡山，故名衡山秀才，被称为“文衡山”。在吃杨梅的季节，虽然他不喜欢吃杨梅，但他在家准备杨梅。每当有客人来，他就用杨梅招待，一边悠闲地喝着苏州虎丘山的茶，一边和客人聊天。

虽然文徵明不喜欢吃杨梅，但他的曾孙文振恒却很迷恋它，认为杨梅是世界上一种奇妙的水果，也是世界上一种奇妙的味道。

他写了一本书叫《长寿志》，其中他写给杨梅的是这样的:“吴中郭嘉和荔枝一样有名。从福山出来的最漂亮，从福山出来的满满的都是漆板、颜色、漆等。，每斤才20块，真好吃！生在酷热中，走不远。吴中豪士佳要么光邮买，要么买船吃。”

写到这里，他还是意犹未尽，于是进一步写下了自己多年吃杨梅的独家经历:“外地来的都是酸酸的味道，颜色也不紫。有些泡烧酒的颜色一样但是味道淡，而沾了蜂蜜的颜色和味道都不好。

说到杨梅的美味，我们不能不提到有一个成语叫吴军兴郎，是对起源于武帝的杨梅的一个独特的美称。

宋代张在《鬼谷子》中记载了以下有趣的故事:

南宋时，有一天晚上，一个福建人和一个吴人偶然相遇，因为他们是元年的同门弟子，一起到吏部驿馆等候文书。

喝了一点酒后，两人开始分别吹嘘自己家乡的土特产。

福建人说那里最好吃的是荔枝。之后，他又一首一首地引用了唐汉的《不要李明符》中的一句诗:“胡尔夹着鼓，跟在仆人后面，捧着玉盘，品尝荔枝。”

土生土长的吴说，天下最好的东西就是杨梅。他还有条不紊地引用了唐朝的一首诗。是李白的《梁元音》:“潘宇杨梅为王而设计，颜屋如一朵雪中之花。”

一个是在玉盘上尝荔枝，一个是在玉盘上套杨梅。他们先是相视一笑，然后几乎同时脱口而出:“好一个‘玉盘’”。

他们趁兴高采烈之际，在房子的墙上做了一副题为“玉盘”的对联诗。其中福建人写的“福建玉女含冰雪”一句，吴人写的“武县星驱火云”一句，由来已久，福星高照。

苏东坡作为纠纷中的局外人，是相当超然的。尝尽杨梅、荔枝的滋味后，写出了惠州流行的《吃荔枝撑二胎》:

罗浮山下四季之春，陆九阳美为新。

每天都有300颗荔枝，从来懒得长成岭南人。

在这首诗中，苏东坡依次比较了柑橘、杨梅和荔枝。

谁知道，在又一波动乱之后，北京的一位京官提出了第四种水果。

清末明初的易宗魁在他的《新世界论》中写道:“王怡文在京居巧妙地使用了与客人吃葡萄的顺序一词，客人问:‘吴中为什么反对这个？’大众说:‘橘柚秋黄，杨梅夏紫，言足以使人怜，何况采撷？’"

汪建文，原名王婉，江苏常州人，因晚年居太湖姚峰山，被当时人称为“姚峰先生”。他是明末清初三大散文家之一。

考上进士后，到北京做官。

一年秋天，他和他的客人在北京的住处吃葡萄。

客人边吃边好奇地问:“苏州还有比这葡萄更好的吗？”

王婉回答说:“比葡萄好吃多了。这个秋天，黄灿灿有橘子，夏天有紫杨梅。说到这些食物，我的口水马上就忍不住流了下来，更别说自己品尝这些东西了。”

即将进入农历五月。是杨梅和荔枝上市的时候了。去吃这些好吃的水果吧。

第三，杨梅窗这个词实际上是写在诗里的

清代王韬的《海寨冶游录》中，有一个故事说“如果上海有王，他就开始治杨梅疮，并延长治疗，一定要开戏，最后痊愈，用饵多注意”。

据说上海有一个叫王的医生，他特别擅长治疗杨梅。

说起杨梅的病，最早的出处是杨宇的《续医》，里面记载:“弘治末年，人患恶病，从广东人开始。吴人不知，谓为广疮，而以其形，故称杨梅疮。

清代乾隆时期宫廷御医黄公绣在他的《本草求实》中更为详细地说:“石真说:古代药方里没有杨梅疮，也没有病人。近代从脊面开始，向四面八方蔓延。由于灵表指的是广东岭南地区，明代郑德时期杨梅疮被称为“广东疮”，是一种由外国传入的疾病。

这位王医生，在给人治疗杨梅时，总是拖延治疗时间，必须使杨梅发作严重一段时间后，才能用药治愈病人。他用这种方法给病人开了很多处方，赚了很多钱。

有个名人，曾经生过杨梅。他在给哥哥的信中，写了一件发生在清朝道光二十六年的事:

于二十六年秋也曾发烧，医生都说是杨梅疮气发作，于是于不敢吃猛药。吴竹茹劝每天吃一碗槐花，无效。

这个自称“于”的人，就是晚清中兴四大名臣之一的著名的曾国藩，他的名字叫曾。

不知道这种中医叫杨梅的病是不是今天叫梅毒的性病。

但是有个名人肯定是得了性病。

1911年11月3日，同盟会在上海发动起义。起义成功后，被蔡元培先生称为“中华民国第一英雄”的孙中山先生的左膀右臂陈，出任上海军事总督。

陈在担任上海军区首长期间，经常出入妓院等燃放烟花的场所，引发性病，被当时的人们戏称为“杨梅省长”。

把杨梅疮写进医书是可以理解的，写进家书放到申报单上也是可以理解的。奇妙的是，有人公然把杨梅疮二字写进了雅座的诗里。即使是现在，这种做法也令人震惊。

明代沈德福有一首诗《王》:

王是明末文学家、诗人、书法家王。

嘉靖末年，王赴京商学堂读书时，在老师布置的课堂作业中，写了一首题为《阁诗》的诗，其中有“相公袍上色紫，帝庙里香分烟”。当时当官的大臣魏源被称为清词宰相，他读后对此赞不绝口，因此在当时的京城很有名气。因为魏源非常欣赏他的才华，就像嘉靖皇帝推荐他学习国家历史一样。

魏源死后，王古柏写了《哭袁相公两首》和《祭袁公文》，对的好意表示感谢。其中《哭袁相公第二首》有一首诗“杜鹃花是山上的鸟，翁钟石是墓前的人。”

这时，新安诗派的代表人物王道坤、王道观听到王生病的消息，从惠州赶到苏州来看望王。

哥哥们送给病人王的礼物，既不是安徽的山珍，也不是家乡的土特产，而是一首诗。送诗给人是一件高雅的事情，自古就有。比如李白的《赠王伦》，真的是礼轻情重，名闻千古。

问题是王兄弟不太善良。他们送给王的诗中，有两首是模仿王的《哭袁相公两首》的句式，但内容实际上是“哭”的。先不说了，先看原句。这两首诗的第一句是“杨梅是我身上的果实”，下一句是“萝卜是我眼中的花”。

看到这首诗的人都笑得前仰后合，因为这首诗写得恰到好处，栩栩如生:王当时患的是杨梅，一只眼睛受此影响，有一层内障，什么都看不见。

”的诗王这样写道:

王还有一句诗说:“杜鹃花是窗外的飞鸟，翁是墓前的人。”王太后上书介绍弟弟钟燕道给吴的时候，也把自己的身体作为礼物送给了诗:“杨梅是他身上的果子，萝卜是他眼里的花。”当时，王政患有梅毒，他的眼睛有轻微的损伤，所以他说话云里雾里。虽然切中要害，但轻微的伤害却优雅而厚重。

向，苏州人，目前在苏州从事律师工作。工作之余，我爱看闲书。当我出差时，我经常去购物。有时候我感觉到了什么，就拿我的书和诗自娱自乐。

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