世卿世禄制

世世代代、父死子继,享有封地及其赋税收入。

军功爵制

奖赏原则:官爵之迁与斩首之功相称;爵位高者赏赐重,爵位低者赏赐轻。意义:富国强兵

察举制(汉)

举孝廉;举茂才自下而上通过考试选拔发展:刘邦时首创汉文帝时规范汉武帝时完备(统一选才标准)

征辟制(汉)

自上而下方式:皇上征聘,公府、州、郡辟除

意义:有利于中央集权,在察举制下,个人的社会背景、家庭出身不再是选士任官的唯一依据。地方士人只要有真才实学,有一定的社会威望,或有值得称颂的道德品质,就有可能成为察举对象,从而登上仕途。弊端在于很难对人的道德品质作出中肯的评价。

九品中正制(魏晋)

魏文帝曹丕制订在州郡设中正,用以评议人物,评价结果上交吏部作为选官依据。选拔标准:道德、才能、家世

意义:起到了选拔人才的作用,剥夺了州郡长官自辟僚属的权力,加强了中央集权。但后期成为维护和巩固门阀统治的重要工具。

科举制(隋唐—1905)

开创:隋文帝“志行修谨”“清平干济”;隋炀帝设进士科、明经科...分科取士

完善:唐朝时通榜行卷,分常科和制科,武则天时设武举。宋朝时扩大招生人数,学而优则仕,实行糊名制,考试时锁院,并采取誊录制。明清时期考试内容以“四书五经”为准,文章格式为八股文,解释必须参照朱熹《四书章句集注》

废除:1905年

科举考试有四个阶段:分别为院士、乡试、会试、殿试

意义:招揽了人才,为社会下层民众提供了新的上升通道,动摇了门阀制度,扩大了统治基础,推动了文化的发展。但是,后期科举成为束缚知识分子思想的枷锁,导致官场腐败,儒学成为统治者奴化臣民的工具。

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