青史遗录 浅谈宋朝时期的科举考试制度

科举制度古代中国最重要的选官制度之一，这是封建社会时期能采取的最公平的人才选拔形式，它在一定程度上拓展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级，也使得“寒门出贵子”成为现实。在科举制度尚未完全确立前，王朝的选官原则基本上都是“任人唯贤”。

如汉朝的察举制和征辟制，通过举荐贤才的方式来任用官员；魏晋时期的九品中正制，根据出身、品德来考核民间人才，分为九品录用，由于当时士族势力强大，导致选官路径被封死，造成“上品无寒门，下品无士族”的现象；南北时期，统治阶级开始重视考试选拔人才的形式，并且提出“寒门庶族子弟不论出身，随才录用”的规定，使得很多寒门士子纷纷投馆就学。北朝时期的考试已经开始分科别类的实行，并且有人监督考场，对于不合格的举人可以当场对其斥黜。

科举制度萌发于南北朝时期，其真正成型则是在隋唐时期，宋朝时期则对其进行改革发展，直接使得科举制度得到完善，并为后世王朝所沿用。纵观中国历史，宋朝无论是在经济水平还是文化发展，都取得了非常不错的成绩，宋朝的科举制度也打破了传统世家大族对选官的垄断，有效地遏制了官员的腐败风气，为公平公正选拔人才提供了平台。可以说，宋朝开创了科举考试制度的新纪元。目前史学界对于科举制度的正式创建时间还有较大争议，无论它发端于哪个时期，宋朝都一定是科举考试制度的完善时期和鼎盛期。

宋朝的科举考试有两大特点。

其一，宋朝的科举考试推行任用考试，这一形式早在隋唐时期已经出现，但当时只能算得上是资格考试，考生在中榜后只能算是获得做官资格，并不会直接授予官职。宋朝统治者直接取消了科举考试中部分烦冗的考核流程，比如吏部参与考核。宋太宗时期，士子通过殿试后即可取得进士称谓；宋真宗时期又将科举考试分为三五甲等，只要能够及第就可以授官职，比如大理寺评事、知州通判等。根据记载，两宋时期的130多位宰相，其中就有120位是通过科举考试入仕的，任用考试的推行位皇帝集中了大批士子，也为人才选拔拓宽了渠道。

其二，宋朝的科举考试制度取消了门第的限制。门第限制是在魏晋南北朝时期形成，当时选拔人才的权力都掌握在门阀贵族的手中，平民百姓及庶出子弟都难入仕途为官。隋朝时期，尽管科举考试能够让寒门子弟通过考试为官，但其中仍然存在很多弊端，士族的权力过大还是限制了科举制度的实施。宋朝时期，为解决士族权力过大的问题，宋太宗赵光义多次告诫主考官要选贤举能，切记不可徇私舞弊。而后诸多庶族子弟都凭借能力通过科举为官。为扩大人才选拔的范围，官方还发布诏书允许各行各业的人都可以参加科举，这直接打破了门第的限制。

宋朝的科举考试制度主要有3个层级，分别是解试、省试和殿试。其中解试是宋朝科举考试的入门阶段，考生只有通过解试才能进入后续的考试阶段。当时为了避免徇私舞弊的现象发生，朝廷对不同地区举办的解试考试有着非常严格的规定，当考生有亲属在本州考场范围内为官时，便会被安排到较远地区的考场。省试则是在春季举行，由各州或转运司送贡士到京城参加尚书省礼部的考试，也被称为“春闱”，考官主要由皇帝来任命。殿试也被称为“廷对”，一般都是由皇帝担任主考官，过程十分严格。古代一般能够入选殿试的进士都被称为“天子门生”，使得君臣之间的联系更加密切。

宋朝针对以往科举考试中存在的弊端，进行了一系列的改革，其中主要有3项措施。第一，禁止举荐士人。唐朝时期采用公卷制形式，他们会将考生平日的诗文送到有学问的官员手中，然后评价文章的好坏，让考官提前了解考生，这也为作弊提供了便捷。很多有权势的人利用这一漏洞，帮助考生舞弊。宋朝初期实行过一段时间的公荐制度，但是效果非常差，宋太祖于是严令禁止公荐和私荐。

第二，将殿试和锁厅考试制度化。殿试一般都是由皇帝亲自主持，参与的对象都是通过省试的贡士。宋朝初年，宋太祖赵匡胤为防止主考官徇私舞弊的现象发生，于是决定自己亲自担任主考官，直接避免了吏部省试不公平现象的发生，即便你能够通过省试，但也在皇帝面前无法蒙混过关。锁厅考试则是针对主考官，也就是在考试前主考官要受到严密地监视，整个过程大概需要2个月，这也是为了防止徇私舞弊的事件发生。

第三，推行糊名和誊录制度。唐朝时期已经开始采用糊名和誊录制度，但仅限于吏部考核官员期间，不久后就被武则天废除。宋太宗时期，继续采用糊名制度，这直接将贡举中的不公平现象扼杀在摇篮里。所谓誊录就是官吏抄写卷子，然后将其封存完整才能送给上级评阅，这避免了有的主考官通过笔迹来识别考生的情况发生，保证了考试的公平性。宋朝统治者不断完善这一制度，全方位阻止了科举舞弊的现象，满足了广大文人心中的科举公道。

科举考试制度是中国古代封建社会中的一项重要制度，宋朝虽然并不是科举制度的发端，但在宋朝科举制度不断得到完善，为国家选拔人才起到了积极的作用，并且影响深远，即便是现今也有一定的指导意义。