舞春秋 一笔狂草舞春秋

黄河是一片不羁的野草。

黄河之水如何移出天堂。从青藏高原的巴彦淖尔，到海浪从地平线上卷走的大海，黄河以泥沙为墨，以大地为纸。青海龙羊峡、宁夏青铜峡、陕甘宁壶口瀑布、三门峡的主要支柱中，充满了热情，如雷贯耳。带着吞天灭天的霸气，写了一幅蛇入草丛的画面。

出处不在洛阳，结局不在洛阳。与她5464公里的漫长旅程相比，洛阳只是他浩浩荡荡旅程的一小段，但黄河却给了洛阳一个惊喜，一个永恒的荣耀。

相传在古代的伏羲，有一匹龙马从洛阳东北孟津县的黄河里漂出来，驮着一张“河图”，献给伏羲。傅充当八卦，后来成为《周易》的源头。

河图和洛书是中国古代流传下来的两种神秘图案，历来被认为是河洛文化的源头。其实这可以说是洛阳给黄河的一个惊喜，一个荣耀，因为准确的说，这个“画”的“河”不是黄河，而是黄河的一条支流:土河。

土河发源于孟津县朝向洋瓦店村的邙山和一条山沟。拐沟、负图、上河图、下河图，这些奇妙的村名，修建于晋代土河岸边的马龙负图寺，以及寺内许多著名的铭文和铭文，似乎都证明了这个传说的真实性。

其实谁给谁荣耀都无所谓。当你走进历史，你会发现黄河和洛阳早已血肉相连。

比如黄河给禹州起的名字就是河南。

追根溯源，最早的“河南”是指洛阳。《史记·货殖列传》记载:“昔唐人在河东，殷人在河内，周人在河南。”洛邑是东周时期的都城。三川县位于秦，河南县位于西汉。河南郡、河南阴、河南府等地名沿用至清末。

黄河也赋予了洛阳一种文化:河洛文化。

河洛文化以洛阳盆地为中心，西有潼关、华阴，东有荥阳、开封，南有乳英，北有黄河至津南、济源。河洛交汇处的“洛柳”被称为河洛文化的源头。

在黄河岸边，有许多历史风暴。

金梦最初是黄河的一个重要渡口。据《史记·周本纪》记载，周文王死后，武王曾“望兵东进，而至于天津之盟”，并“八百诸侯竟加入天津之盟”。群臣皆曰:“可斩之。”。周武王说:“女人的命运是未知的，但她做不到。”。也是老师给的回报。两年后，“我很迷茫，很压抑。”。于是武王又一次召集诸侯在金梦会师，立下誓言，清点商周的罪行，要求大家“共同惩罚”。二月，木叶大战，每克生意。

云水渡是洛阳新安县的一处古黄河渡口。秦末，刘邦死于河中的故事就发生在这里。刘邦率领大军从陈留、中牟、荥阳一路杀到，渡河，消灭秦的胜利在望。但又担心项羽、赵的军队会先入秦，渡河后烧渡口，封锁渡口，最后获得灭秦一等奖。

邙山在黄河南岸，邙山的最高峰叫寿阳。武王欲渡黄河，伯夷、舒淇叩马谏曰:“不葬而死，孝也。当大臣可以说是仁者也？”无济于事。第一次世界大战期间，印石叛逃，纣王自焚。伯夷、舒淇挑魏唱道:“以暴易暴。不知道是什么。”。但义不吃苏洲，饿死寿阳山。

巍然挺立的寿阳山，历史上势不可挡，犹如黄河。

北魏时，权臣尔朱荣曾在陶铸(孟津县以东)使河阴发生骇人的变化，2000多名文武百官沾染了黄河。

邙山是古代皇帝和贵族的埋葬地。然而，汉光武帝奇怪地把他的钱球陵墓(当地叫刘秀坟)建在喜怒无常的黄河岸边，而其他人把枕头放在山上，推着河水。为什么会这样？有趣的是，当地的传说是不可信的。

历史不仅仅是打仗，还有田园牧歌。汹涌的黄河也有它温柔的一面。“关关朱鸠，在河州。窈窕淑女，君子好逑。”这首在《诗经》开始的千年里传唱的情歌发生在金梦。白河乡的沙洲虽然可能已经不是2000年前的那个了，但是《窈窕淑女》却成了千古传唱的经典情歌，在周朝都城洛阳的黄河边，在中国文学的源头，一点也不伤大雅。

粗犷豪放的黄河，带着天下豪杰的霸气，席卷六合，成为百川之一。她刚经过洛阳，三川的水全汇合了。

世界上的英雄是谁？剑庞义罗毅贺寿！只恨永恒的兴亡，送到了苍茫的青海头上。