商纣 除了夏桀、商纣，历史上还有多少帝王被抹黑？

桀、纣分别是夏、商末代君主。商汤革命推翻了夏朝，所以给起名“杰”，商汤的后代被周朝推翻，所以给起名“周”。这两位末代君主的名字都是推翻他们的人给的“石”，都是“大恶”的意思。名字改了，相应的历史也改了，于是历史进入了一个混乱时期。

现在我们来对比一下相关数据，窥探一下正史之外的历史的真实面目，或许有助于我们更好地理解“历史即当代史”的含义。

先看看魔鬼商纣王

纣王的名字叫帝辛。他登基的时候，正处于内乱外患的弱势时期。西羌、桂坊、南苗、东夷，中原王朝的大敌，觊觎中原，其中东夷是商朝最大的边疆。纣王一方面注重发展农业和桑树，普及牛耕和灌排技术，另一方面又先后征服了桂坊和西羌，商朝的疆域首次到达渤海和东海。

但对东夷的战争从未停止，15万大军一直在东线作战，使得西线防守薄弱。此时，周国方被商朝授予征服西部的权力，国家正处于强盛时期。周武王加入西方各部，与东西方军事家姜子牙勾结，周军直入朝戈，结束了商朝。

后人记载他残暴无情，祭祀活人，酒林肉池，亲亲奸夫却远在天边的智者，都是人们按照后人的伦理强加给他的罪名。

商朝统治了几百年，根基稳固。作为商朝的下属，谋反就是叛国，叛国后果严重。关注这场著名的战争，周文王还得给商纣王列举罪名，否则无法说服诸侯。

周人知道代表天意祭天，所以在战争期间，他们总是声称没有办法，反而要求他做好事。但是，商朝覆灭后，周武王不敢做皇帝，只是婉拒做王。此后，整个周朝从未改称。

《尚书》明确记载了这段历史。书中写道:武王释放了姬子(纣王的叔叔，当时是商朝太史公)，姬子没有感恩，而是像老师一样教导武王。武王请他出来帮助他。他说“我不是仆人”，于是他带领弟子从商朝五千多名生卒中乘船渡过朝鲜，在那里建立了“跳过朝鲜”。

另一个著名的典故，“不要吃苏洲”，说伯夷和舒淇兄弟宁愿饿死也不吃苏洲，因为王武“杀了他的大臣的国王”和不仁不孝。这说明武王被砍的时候，反对的声音还是很大的，不像后来人们说的“纣王辱骂，神人积怨已久。”。

《尚书》还记载了武王被伐时的动员令，即《牧誓》所列之罪，无非是“只用妇人之言”、“昏厥弃世(不祭祀祖先)”、“昏厥弃世父母兄弟(不善待家人)、轻信任用小吏等。

当时没有后来的忠德观和黑白之分。武王的神圣化和纣王的妖魔化都被WINNER和他的历史学家和学者歪曲了。

再看暴君秦始皇

秦始皇用自己的国家灭六国，反过来是可以想象的。而且秦国一直被中原各国视为“国之边”。从此，很多史书都有“中原屹立”的特点也就不足为奇了。即使是司马迁这种“直史”，号称“史家绝唱，但离骚无韵”，也不能幸免于俗。比如《史记·秦始皇列传》就有这样一条秦始皇过湘江的记载:

“（秦始皇）至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之：尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”

这一段记载秦始皇南巡至湖南香山寺脚下，忽然起了大风。因为他阻止了秦皇渡河，秦皇暴怒。他问医生这座山上牺牲了什么神，他怎么敢这样对我？医生说是古代帝尧的女儿，虞舜的妻子。一怒之下，秦始皇下令3000名拷问者将湖南山上的树木全部砍倒。

这一记载也成为秦始皇暴政的证据之一，被历代学者作为证据。穆图写了一句“蜀山回鹘，阿芳出”。

但是随着岳麓书院秦简的出版，司马迁对秦始皇的描述被颠覆了:秦始皇不仅没有砍伐湖南山的树木，还发布了保护湖南山森林的特别诏书。

2018年《岳麓书院秦简(吴)》公布“秦始皇封禁湘山”圣旨，颠覆了两千年来人们的共识。从这个圣旨来看，秦煌不仅没有砍伐山林，相反，他在保护森林:

登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木□见亦美，其皆禁勿伐。

《史记》中，秦始皇与天地鬼神作战。世界对我来说太大了。神挡神，佛挡佛，视天下为粪土。但在秦简里，秦始皇是那么善良，那么亲近自然。应该相信史书还是秦简？

有人认为湖南山也是楚国的土地。六国中最恨秦的国家。秦始皇在南巡时吹嘘自己的功绩，楚人是恶的，所以编了这首歌谣。痛恨暴秦的司马迁来此，只是听说过，有所记载。

让我们想象一下，像《史记》这样的历史书是有偏见的，甚至是违背真理的。野史呢？

最后，看看杨迪皇帝

炀帝和桀一样，是义军胜利后的谥号。炀帝“去礼者，也去公”，意思是杨光是个叛逆的暴君。

杨光在历史上不是暴君。相反，他文武双全，政绩卓著，才能堪比秦皇。称他为“一代君主”也不过分。正是杨迪皇帝改革和扩张领土的决心为唐朝的辉煌奠定了基础。故《资鉴》曰:“隋之兴盛，殊好。”

简单看看杨光的伟大成就

统一国家。五八九年，杨光官拜军马为大统领，二十岁时指挥五十万大军攻打陈。虽然是战争，但却是“善”的战争，所以被史书誉为“天下皆德”。他花了十年时间稳定江南百姓。600年，他率军北攻突厥，定边界求和。

挖大运河。杨迪皇帝将北方的黄河、淮河和大海与南方的钱塘江和长江连接起来，促进了南北之间的经济和文化交流。这是一个前所未有的巨大工程。唐朝的皮日休写道:“隋死如河，自此千里。如果庙里没有龙舟，那讨论也没多大价值。”唐代杨光与大禹的比较表明，即使在唐代，也有人认可杨光的成就。

打开丝绸之路。609年，杨迪皇帝率军西巡张掖青海，在河西走廊设立了西海、河源、鄯善、且末四县，打通了被战争封锁的丝绸之路。

布局超过上一代。除了向西北发展之外，还从东到南进行了一系列战争，将领土扩大到安南和台湾，并在海南岛设立郡治行使管理权。

复兴教育。杨光恢复了国子监、太学、州县学。穷人的孩子得到了振兴家庭的机会；古典学兴盛，南北传统兼收并蓄。

来捧场。突厥启民可汗、日本领主多丽丝·比古等。前来朝贡；吐谷浑等西域诸国纷纷投降致敬。此外，杨迪皇帝还多次给予金钱和食物，并连续四次赦免全世界。

强加给杨迪皇帝的所谓淫荡好色、弑父淫母，只是人们“欲加罪”的结果。自古以来，胜王败敌已成，即代表天道的圣君明君。如果他被打败了，他就是一个不可饶恕的魔鬼。

历史上受过委屈的皇帝不止三个。纵观各个朝代，有多少末代皇帝能逃过一劫来抹黑自己的命运？