绅士把武器藏在身体里，等待时间移动
世间有道，可见，无道，藏
——《周易》
活到了极致的人一定是雌雄同体；世界上最好的人一定是雌雄同体。双性同体是指一个人坚强而温柔，大胆而体贴，理性而坚强的思考和生活，偏激而感性的生活......
中国书法史上，谁能称得上雌雄同体？那无疑是于市南。
虞世南只比欧阳询小一岁，也经历过南北朝、隋唐。因为叔叔于没送孩子，于世南被收养，叔叔是大官，相当于现任国务院副总理。这个厉害的人对后来的余士南很重要。
为了培养自己的儿子(侄子)成为人才，于被派到当时的顶尖教师队伍:
扶持他夯实学问地基的师长叫顾野王，这是一位了不起的人物。顾野王是文字训诂学家、史学家，工诗文，善书法丹青，学养浑厚。顾野王有位后代更加出名，他就是清初著名思想家顾炎武。虞世南跟他一学就是十多年。
常有人说，师傅领进门，修行在个人。于世南，这个看似柔弱草样的人，在努力学习中超出了常人的承受能力。有时候连重要的事情都学会了，十几天不洗脸不梳头。
亦舒曾经写过一段话:
“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”虞世南书法表面的平淡，其实是内涵的浓郁芬芳。他是一个真正的绅士和贵族，没有暴发户的张扬。
余士南的诗风类似于他低调的书风，也很美，很有朝气。其中《蝉》更是被世人称道。诗歌说:
“ 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。这种诗风素雅，却隐含着锋利的刀锋，最能体现出余士南外柔内刚、棉包铁、棉藏的气质。
川军看似弱小，却在抗日战争中表现出惊人的顽强和热血，创造了许多史诗般的战争奇迹。余士南就是这样的人。他外表胆小懦弱，但却极具爆发力和意志力。平时他把实力藏在袖口，直到关键时刻才爆发。
宇文化及“江都兵变”时，余士南的弟弟受到牵连，即将被斩首。千钧一发之际，余士南痛哭倒地，奋力为兄而死。宇文化及被他的精神震惊了，叹了口气，“如果我有一个这样死去的兄弟，就不会有怨恨”，这让默默无闻的余士南一炮而红。
转眼间，年转唐朝。
虞世南最初因书法而受到太宗重视。李世民是王羲之的脑粉。恰好虞世南拜智勇为师，说“得殷珊真传”，可见其王术水平。对余的书法赞不绝口:
“远学王羲之，近学虞世南。”后来，余士南死了，李世民更加伤心:
“天下无人可与论书！”
书法成为余士南从政的跳板，后来他修身养性，以儒家思想为统治；与唐太宗，他经常引用经典，一起讨论；每当我们谈到历代的得失时，我们必须说服他们帮助李世民成为一代君主。以至于李世民称赞余士南才华横溢、品德高尚、忠诚可靠、博学多才、善于写作。普通人如果有其中一个，就叫有能力的人。
欧阳询与余士南在沂河朴树的书法艺术:
“ 虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。”这就是余士南书法艺术的深层哲学背景，他真正理解了书法的方式。虞世南是王羲之真传的弟子，王羲之书法的典型特征是中和之美。中庸之道，阴阳调和，力量均衡，是雌雄同体。
贞观十七年，历尽朝代更替、兵荒马乱、历数朝代更替的虞世南去世，享年81岁。
彻底了解中国文化
我学了余士南的书法
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