【中国价值】董狐直笔

敬业

董狐直笔

1 春秋时期，礼崩乐坏，“书法”（此处“书法”在当时指的是“据法直书”的意思，而非后来的“书法即文字表现的艺术形式”的含义）原则早已失去了它的威严，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权。坚持“书法”原则，往往会招来杀身之祸。

2 《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害，赵盾被逼无奈，只好出逃。

3 当赵盾逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，于是返回晋都，继续执政。太史董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。

4 赵盾辩解，说灵公是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说:“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”意思是他作为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此，“弑君”之名应由他承当。这是依礼制定的写史的“书法”（规则）决定的。

5 董狐之直笔，自然也是冒着风险的，但却开我国史学直笔传统的先河。因此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，正是表彰其坚持原则的直书精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。董狐秉笔直书，堪称史官楷模。

监制|马其南书记