太阳汗 答禄家族的“成人”家训

太阳汗

元朝是中国历史上民族融合的重要时期。其疆域“北超阴山，西超流沙，东超廖，南超海面”。在如此辽阔的疆土上，不仅大江南北的汉人结束了百年分家，而且还有大量的漠北、西域人迁居中原，为中华民族注入了新鲜血液。长城外的移民，虽然是为了驻军和经商而来，但他们定居下来，受到中原文化的影响，成为中华文明的皈依者。大路家族就是一个典型的例子。

“大路”在蒙古语中是“手印”、“卫士”的意思。这个家族既然以大路为姓，自然就有非同一般的出身。它的祖先是奈曼最后一位君主孙可汗。乃满布是生活在蒙古高原西部的强大部落。孙可汗在与成吉思汗争夺蒙古高原控制权的战争中牺牲。国殇后，他的儿子瞿楚律率领部分民族逃往西辽，然后伺机篡夺西辽君主居尔汗的政权，一度成为西域霸主，直到被派哲别的成吉思汗击败。瞿楚律之子常文在战争中与父亲失散，投奔蒙古高原东部的契丹人。他很快就去世了，留下妻子康日驰和年幼的儿子来抄他的思想。在国家覆灭之际，康日赤做出了艰难而理性的选择，投奔乃蛮部之敌成吉思汗。母子俩历经千辛万苦，终于成为成吉思汗后宫的仆从，从此受到金氏家族的庇护。潘思长得勇猛善战，为拖雷蒙古抗金战争做出了巨大贡献，为元代阿鲁家族的发展奠定了坚实的基础。

范思之子，名别音，自幼随祖母康日慈在可汗廷服役。范斯在大明(今河北省)44岁时英年早逝，他的妻子张去漠北接其他还很年轻的事业，并在中原对他们进行管教。据《元史》记载，张曾告诉儿子做人的道理:“成人有三:知畏、知耻、知忧患的成人。否则，它只是一种动物。”还有的铭记母亲的教诲，继承父亲的兵役，从而成为一名智勇双全的名将。他不仅立下了许多战功，而且无论走到哪里都受益匪浅。

其他原因，军方虽然勇敢，但不是因为是将军，而是放松了对子孙后代的文化教育。他的儿子阿陆文贵(张睿)到江南做官，与当地的文士有交往。元初，文人有一首诗，名为《Tita张璐瑞景香亭》。太定四年(1327年)和顺治元年(1330年)考中进士，大芦家堪称书香门第。他的曾孙，大禄和全(字道孚)，在第二年(1342年)成为第一个学者。他们是元末重要的少数民族作家。元末，龚世泰《宣沙寺春序》记载了阿陆、全参加多民族文人诗词歌赋演唱活动的场景:“道夫设危言，奏，向藏石师问禅，师鞠，卒不答；清溪虽然庄重自持，但听到道孚说的话就笑。”阿陆和全的多才多艺和魅力不难想象。阿鲁和全“见多识广，记性强，善于开玩笑”。进入明朝后，曾监督谏议。例如，他曾请求祭祀黄三，并被明太祖的加纳王国接见。

“知大人之惧，知大人之耻，知大人之苦。”这是大路家族著名的“成人”家训。不难发现，女性成员在大路家族的发展中起着重要的作用。无论是有色人种康立思，还是汉人张，都不是蛮族。但是，他们在大路家族发展的重要关头发挥自己的聪明才智，教导子孙成为有用的材料。在民族融合的背景下，大路家族的后裔也“舍弓而行马，诗书而行”，融入了中国文化的历史洪流。

(作者是中国社会科学出版社编辑)