【网络与现实作文高中作文】2016浙江高考作文：互联网的虚拟现实，我们应该拥抱还是远离？

#写高考题和减少噪音#

2020年高考无疑是一次特别的高考。由于新冠疫情的爆发，这次学生的高考复习出现了问题。但是幸运的是，互联网技术的不断发展使“网课”这一新产品成为时代的风头。

互联网是伟大的发明，作为互联网的受益者，我们该如何看待这个功能日益强大的“互联网”？因此，今天被选中的是2016年浙江省高考作文题。结合这个题目，我想谈谈互联网带来的机遇和挑战，以及面对挑战时我们应该如何制定合理的数字媒体规范。

1969年，美军公布了ARPANET(ARPANET)，标志着互联网的开始。几十年来，互联网从最初的内部网络逐渐发展为世界网络。

阿帕网实验室

如今，网购、视频聊天、网络娱乐等已经成为现在很多人生活中不可缺少的一部分，远洋通话不断拉近地球的距离，真实地表达了麦克卢汉所说的“地球村”。移动支付是“中国速度”的代表之一，VR/AR、可穿戴设备、5G技术也已经投入使用，在5G技术的支持下，远程手术已经有了成功的现实案例。人工智能机器人很好地解决了疫情期间与人接触的问题，在其他主要领域也做出了巨大贡献。

移动支付和高速铁路成为“中国速度”的代表

马克思说：“手磨带来封建社会，蒸汽磨带来工业资本家的社会。”加拿大多伦多学派学者哈德罗伊尼斯也表示：“新媒体的出现将导致新文明的诞生。”

年轻人越来越依赖手机，这个“黑匣子”描述的虚拟世界不仅可以整天和他们在一起，还可以帮助他们完成现实世界中要完成的任务。“黑匣子社交”不需要和太多人沟通，可以比现实更方便、更快捷地体验，对年轻人有很大的吸引力。(威廉莎士比亚，黑匣子，社交，社交，社交，社交，社交，社交，社交)。

因此，虚拟世界的交往继续抢占现实社交的时间，虚拟世界的“虚拟”也越来越成为现实世界的“现实”。人们逐渐分不清虚拟和现实的区别，网络新媒体正在构建一种超现实，这种时空概念的模糊性被学者鲍德里亚称为“内派”。

除此之外，人工智能带来的伦理问题、物联网带来的赛博格化问题、人体数据的隐私问题也成为潜在的危险。1986年，德国学者乌里希贝克在他的同名著作《风险社会》中提出了“风险社会”的概念

媒体伦理学家克利福德克里斯汀斯提出了“没有规范的真空”概念。在他看来，在新技术背景下，技术社会的机械效率和道德判断互不相容，工具主义的世界观和道德互相冲突。

当技术发展狂热，甚至成为社会的主要目标时，道德观只能屈服于边缘。然后，目标、理想和目的就埋在追求工具进步的忙碌之下。生活“去道德化”，失去道德规范，社会就会陷入“没有规范的真空”。

在这种情况下，如果人的规范仍然跟不上，那么技术背后的道德和文化逻辑就会主导，最终使社会陷入一种文化相对主义和道德相对主义。

所谓“文化相对主义”

”，即认为不同的文化具有不同的伦理实践主张。在现实生活中，一种文化中被认为是正确的伦理实践，到另一种文化就可能被认为是错误的。换到我们讨论的新媒介语境下，即互联网技术认为正确的文化，可能在人类社会中就有差池。

如果再用媒介环境学者的观点来看，媒介本身就是一种环境，代表一种自有的文化。我们就是被包围在“环境”中的个体，无法选择完全远离，如果选择完全拥抱，则容易陷入上述风险中。因此，保持合适的距离或许是恰当的选择。

但什么是“保持一定的距离”呢？

当我们谈“距离”时，实际上需要做的便是制定一些更具人性的规范，去制衡网络技术的工具性逻辑，用人性的规范去解决工具带来的道德相对主义。因此，规范的制定就变得尤为重要。

学者们显然也已经注意到了这点。不管是专注伦理研究的克利福德·克里斯琴斯教授，还是中国的学者，都在不断探索数字媒体时代新的媒介规范，尝试探索一条更尊重人性、更具有普适性的道德规范。

在新媒介规范的制定，首先需要关注的是社会责任。不管是互联网媒介还是其他新闻媒介，都需要为每个用户负责。

“媒介的社会责任”概念最早是由哈钦斯委员会在《一个自由而负责的新闻界》中提出来的，是一个新闻媒体的概念，但随着媒介技术的发展，媒介的定义也随之扩大，“社会责任”也不再仅仅只是新闻机构的代名词，而是所有媒介，尤其是互联网环境下的新媒介都需要遵守的责任。

学者常江在2019年的论文中也强调：尽管在数字媒体环境下，“社会责任”的核心地位有所稀释，但大方向上依然与此前保持一致，倾向于总体认同，“社会责任论”在数字媒介伦理体系中仍然占有不可替代的位置。

而专注研究媒介伦理的克利福德·克里斯琴斯教授则从各国不同文化中提取出了三个具有普适性的，消解了“文化相对主义”的媒介原生规范，即真实、人的尊严和非暴力。不管哪个国家哪种文化，新媒介都需要遵循这三者，才能实现人与技术的和谐共生。

在柔性的规范制定之上，政府的监管和法律的治理也在为媒介治理发挥着“兜底”作用，正如《一个自由而负责的新闻界》中所界定的：当媒介无法对言论进行有效管理时，需运用国家的手段加以规范。

互联网虚拟空间带来的机遇与挑战并存，对待技术，正确的看法或许并不是全盘肯定或一票否决，而是在承认技术先进性和积极作用的前提下，同样看到并承认技术有缺陷。同时运用人类的智慧将每个可纠正的问题修复，才能最终引导技术向善向上。

一味地拒绝技术必然阻碍发展，全盘肯定和拥抱技术，难免纵容错误，最终陷入无法修复的技术漏洞。只有保持一定的距离，以媒介环境学“平衡”的视角，让人性与工具理性相互制衡，才能让虚拟世界和现实世界和谐共生。