人的一生只有几十年,多则一百年。

追求只不过是悠闲安逸。绘画,只不过是一种殷实的快乐。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,幸福)最能安居的人只有安静和沉着。

但是休闲,快乐,但这是最难得的。

不知怎么来了,心里又不安,怕失去。

心灵的安静也是最难改正的。

所以可以从老马、闲人、勤劳中得到;静,要从动维修;快乐,在痛苦中享受吧。

01

闲着,要从勤奋中获得。

《格言联璧》说:“世界上最有用的是闲字,但闲字要从勤奋中获得。”

世界上最好的事是闲着,坐着或躺着,行或歌,没有等你做的事。(莎士比亚)。

但是这份闲散却要从勤奋中获得。

在《格言联璧》中也说过:“住所首先要精进勤劳,但可以闲下来。”

人活着会有很多大大小小的事。

不勤奋的话,在哪里闲?

好像是偷来的“闲”,懒惰,拖延,怠惰。

书上又说了。“如果偷懒的话,所有的事都废了,方村里会有很多烦心事,哪里能商量闲的事呢?”(莎士比亚。)。" "

人懒心懒,一定没有做很多事,也没有完成,或者没有完成。

身体舒适地躺在沙发上,心里也挂着。

身体再闲,心也不闲,哪里闲?

“困”才是。

而且,人太闲的话,很容易产生各种妄想。

我们经常说“闲着慌”,就是这个意思。

在《菜根谭》中说:“人生太闲了,不要想偷窃生。”

整天什么事都不做很无聊。

无聊了很久,心里空荡荡的。

心长时间空着的话,会惊慌失措,胡思乱想。

人一旦胡思乱想,就很容易被自己的想法缠住。

星云大师在书中说:“一位企业家。

“以我现有的财产,即使我每天花10万韩元,我活了一百年也花不完。我有很多钱,但我还在工作,我贪得无厌吗?不是的。我在用事业打发时间。单击

星云大师说:

“他的这句话提醒我们,人只有在工作中才能稳定生命,人活着才有意义。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《工作》)没有工作很无聊,很无聊。”

闲,难得,但从勤奋奋斗中得到的闲,真正让人安心,充实,真的很有意义。

疲惫后的恣意放松的样子往往也更加悠长,格外悠闲,格外满足。(莎士比亚)。

02

静,要从动维修。

《菜根谭》说:“寂静不是真实的,移动是寂静的。”

深造大师王阳明非常强调政敌。

他要求弟子们静下心来静下心来。

又说:“白天有时间,感到头晕就静坐。”

但是就连这样强调“静态”的王阳明也反对盲目安静。

《传习录》告诉我。“做事的人磨炼工作是有益的。如果要安静,遇事就乱套了,最后没有进步。”

他告诫门徒:“去工作练习吧。”否则坐“高线”会让事情变得混乱。

旁边没有人,眼前没事的时候要安静、容易,很多人都能做到。

但是在人群中,当事情发生的时候,心里仍然能保持安静和冷静,这才是真正的安静。(莎士比亚)。

明朝的理学大使吴耀菲每天早上早起,不停地工作。

他告诉弟子们,上天赐予的身体是用于实践的,而不是坐在那里空想的。

在日常生活中,我们每天、每小时都要面对和处理各种事情。

修井是不可行的,如果只是坐在那里守着庄敬,连一点活力的田地都受不了,混乱不堪。

安静要用“行动时的心,就是安静时的心”来修理,总是安静沉着的,林日不乱。

03

快乐,在痛苦中享受吧。

在《菜根谭》中,“快乐不是真的。在苦难中快乐是心灵的真正机会。”

幸福,谁不喜欢?

走到世界上一次,都是为了获得快乐。

但是,我们可能要经常停下来,看看现在的“音乐”是否稳妥、不会持续很久、会持续还是会持续下去。

关能犬马,今天喝酒今天醉的都不开心,只是快乐,转瞬即逝。(莎士比亚)。

梁启超老师曾在《最苦与最乐》中说:“天下之事,从苦中得到的快乐才是真正的快乐。”

在苦难中得到的快乐在苦难中

磨砺出珍珠。

它坚实、牢固,谁也拿不走,什么也打不碎;它晶莹、璀璨,是从心底生出的喜悦,熠熠闪光。

而且,我们小时候,可能喝一口汽水、吃一块面包,就十分满足。

而如今,不论多美味的果汁,多精致烘焙的蛋糕,吃了却也是寻常,没了那时的幸福感。

只因乐得多了,就寻常了,食之无味。

但在苦中得到一丝的乐,都会感到十分的甜。

所以,乐虽好,却似乎也不能过多,不可尽情享乐。

否则,原本能带给我们极大快乐的东西,也会失去它的魔力了。

当然,更不可只要乐,而不要任何的苦。

甚至于,为增加快乐的强度,不妨逼着自己吃些小苦头。

譬如早起,譬如节制饮食。

毛姆的《月亮与六便士》中也曾说,“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。”

有苦有乐,从苦中享来快乐,才是让人安宁的,才是最为快活的,才给人最为浓郁而长久的喜悦。

人生,就是解决一个又一个的麻烦。

不怕苦,不怕劳,奋力去做,便能得到真正的闲适和快乐。

修好自己的一颗心,即使泰山崩于前也静如止水,这“静”中,就自有四两拨千斤的力量。

如此,便能不惧麻烦,不畏辛苦,笑看前路,兵来将挡,水来土掩。

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