【王守仁的名言摘抄】《曾国藩家书》 10句经典，伟大的智慧成就了美好的生活

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，生动地反映了曾国藩一生的主要活动和政治、政治家、治学之道。曾国藩一生的道德学问和处世方法都可以说是家书。而且，家书真实真实，可读性很强。今天小编精选了曾国藩10句家书，与君共勉。

一、两大弊病

漫长的自豪感，两个缺点，日历概念前世清朝医生的兴衰，以及最近官场引起的祸福原因，这两点不能不看成红衣主教，所以我想和济东生一起训诫。

曾国藩在元宝驱动生的信中说：“骄傲、两种弊病、以前世警医生的兴衰、衰落，以及最近官场化、服的原因不是看这两个关键。”

在给元宝驱动生的另一封信中，曾国藩又提到了骄傲和多言。他说：以前，凶德战败的人约有2团。据说骄傲多言。可见他对骄傲多言深恶痛绝。我在刘丰写了《曾国藩：人生有两大凶德，千万要戒掉》和《曾国藩：人有四种富相，两大凶德》篇文章，都是在曾国藩的这两封家书里写的。

第二，后悔词像春天，吉子像夏天

朱子品尝道：“像春天一样的后悔话，一切都保留着最初的头脑。吉子像夏天，万物茂盛。吝啬的字如秋天，万物如坠。凶子像冬天，万物焦灼。”

曾国藩在家书中引用了朱子的名言。“后悔就像春天一样，万物开始萌发积蓄的生机。吉子如夏，万物已繁盛。像秋天这样吝啬的字，万物开始崩塌。凶子像冬天一样，万物开始枯萎。”忏悔和悔悟就像春天一样，隐藏着无限的生机。做得很好。人生如果经常反省自己的错误行为，经常悔改，悔悟，他的人生也会充满生机。(莎士比亚)。

三、天地之路

最近看天地的路是刚柔相济的互通，不必偏废，太软，太强就折。(莎士比亚)。

曾国藩说，太软太奢侈，太强就折。很快就变得柔软，温柔可以克服强大。曾国藩“康有为”功法到家了，全盛时期看到“康康”性太强，就用温柔掩盖，强调刚健和江民的区别，并把这一点正好适用于处世。(威廉莎士比亚，江油，江油，江油，江油，江油，江油)他认为处世不能追求完美，不能追求圆，不能追求满足，这就是“残存不足”。很多人不理解这一点，一心追求大胜，功德圆满。但是，如果大获全胜或功德圆满，险恶和灾难将随之而来。

四、自立自强

在古代皇帝相上，没有人能帮助自强自立；圣贤也各有自立自强的道路，所以能够独立，真是体面。往年在北京，和有伟大伟人的人结仇很好，没有开始，也不怕姜语义。(莎士比亚。)(元首。)

曾国藩认为，无论是古代的帝王像还是圣贤君子，都离不开自强路。一个人要懂得自强，能够自立，才不会随波逐流，不会轻易被别人“处理”。他说自己在京城当官，和很多高官关系不好，但自己并不害怕他们，而是依靠自强自立的精神。

第五，人言贵意

如果群雄能自己立志，成贤豪杰，是什么事？何必向别人借？我要慈悲，慈悲继续。我不会为孔孟日夜劳累，但孔孟是学的，人谁会得到我而荒野呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，教育)如果自己不立志，日子和尧舜宇汤生活在一起，但又有了另一个自我，怎么能和我在一起呢？(莎士比亚)。

曾国藩很重视意思。他说，一个人如果自己能立志，成贤豪杰，不应该做什么事。如果自己不立志，每天和姚、顺、吴、汤一起生活，但他是他，我是我，又和我有什么关系？

曾国藩夫妇说：

不是圣贤就是野兽

不要问收获，要问景云

不是圣贤，而是野兽。这句话听起来很极端，但实际上是曾国藩对自己的严格要求，要求自己树立良好的品格。像王阳明一样，曾国藩决心成为圣贤，容不得一点苟且。

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六、教子以勤俭谦为主

门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。

曾国藩很清醒，他意识到自己门第太甚，怕孩子们骄奢淫逸，所以用勤俭谦三个字教育孩子。曾国藩在信中多次苦口婆心地说:“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”

曾国藩认为，子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的，开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。一个官宦之家能够延续一两代，真的是很少的。所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活，这才是最好的教子之道。

七、怨天尤人没有好结果

盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。

《论语·宪问》记载孔子感叹：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！孔子周游列国，四处碰壁，若丧家之犬，但他始终没有抱怨过。不怨天，不由人，而知修身立德，完善自我。

八、开口议人短长是人生大忌

凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

曾国藩说，喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。

俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，或者夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

九、为学如熬肉

予思朱子言：“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。

这里曾国藩又引用朱子的话：“做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。无独有偶，近代学者梁启超在家书中也告诫儿子梁思成：

“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”

十、专注就是力量

求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！

要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。

曾国藩在家书中不只一次反思自己的不专，他告诫子侄，一书不尽,不读他书。从他的家书中我们可以总结出来：专注就是力量。

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