花卉艺术是人们表达自然生命,展示自然魅力,人类内心世界对自然、人生、艺术、社会生活认识的媒体,是人们借用自然花草进行修养、陶冶情操、美化的方式。

海昌象菊除了欣赏菊花造型外,还可以渗透到传统文化的陶冶中。上周末,海昌市民公园中庭举行了“花语千言”花艺知识大讲堂。邀请活动的专业花艺老师,现场详细介绍了花艺知识,包括火灾、花器、在不同的地方如何插花等。

火灾的排列组合使花更加快乐,更能表达花种中蕴含的微妙心情,花艺公司还在现场指导花手镯的制作。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧)))

传统文化与时尚花艺的结合使很多家庭周末亲子活动成为首选,孩子们可以认真学习~。

本次国花展执行单位厦门海昌城市建设园林景观工程负责人告诉记者,中国花卉艺术文化向市民传播,丰富了市民游客参观展的内容,提高了公众对国花的深刻认识。

第五届福建省国花展厦门(海昌)展厅,600多种、上万分钟的国花正在这里奇葩地战斗,小编介绍一下国花文化。……。

菊花在我国记载自己的文献已有3000多年的悠久历史。在我国具有悠久历史的两国花、相国花、品国花、英国化、和国花的传统中,培养了人们优雅高尚的情操、品德和民族气节。菊花不断融入文化和生活的内容,形成了与菊花相关的文化现象和以菊花为中心的文化体系,这就是中国传统。

菊花的种类

菊花是植物分类学中菊科菊花属的多年生宿根草本植物。根据栽培形式,分为多种菊花、独本菊、对立菊、悬崖菊、叶菊、事件菊等栽培类型。根据花瓣的外观,有远安、退安、班安、兰安、鲁心安、碧欧安等栽培类型。其他类型的菊花又起了多种品种的名字。

菊花文学价值

宋代文人推崇菊花,因为菊花最符合他们理性兼用的评价标准。菊花以霜为荣,有君子风度和隐士气质。同时,具有很高的实用价值和审美功能,同时兼具“世汉体操”。

这期间,相国花、英国化、和国花氛围颇浓,藏在台北故宫博物馆的南宋殿堂李安忠的《野菊秋鹑图》:画中的两只鹌鹑悠闲地寻找着盛开的白色野菊花,旁边点缀着翠竹朵,生机盎然,怡人。揭露菊外清雅脱俗,仪态不容小觑。南宋杭州画家郑思肖画国画,以诗《画菊》为主题,借国画,表达一种空虚的境界和不屈不挠的爱国情怀,借菊花言志。女诗人李清照在杭州居住期间更是“遍地黄花堆积,憔悴憔悴,现在谁能摘下来?”吟道。东西是是非的无奈。杭州崇文书院的何书农制作了《东城菊圃赋》,描绘了秋风中菊花的绽放。

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在宋高宗时期有位“菊夫人”擅长歌舞,精通音律,才貌双全,在宫廷乐府仙昭院技艺最高,被称作“菊部头”。由于未得皇帝青睐,被宦官安置在今天杭州花圃内的“小隐园”。后被宋高宗召回宫中得到重用,并对举世之作《德寿宫舞谱》的创作做出极大贡献,从此以后“菊部”演变为“菊坛”成为戏曲界的雅称。

菊食用价值

苏东坡曾在《后杞菊赋》中把吃菊描绘得淋漓尽致,不亦乐乎。自古以来,就有关于菊花作为食蔬的记载,著名医学家华佗、孙思邈早有“闻香祛病”的临床经验,以药枕医治头颈诸疾。《本草纲目》中载:菊味甘苦,性微寒,有清热解毒、平肝明目的功能……其囊可枕。

菊工艺品菊花工艺品,实则是将菊花提炼成一种文化符号,并运用于各种器皿等生活用品上,在我国尤以雕刻、绘画、剪纸、陶瓷等工艺品居多。

花卉随着季节的转变呈现生命周期,而花卉工艺品的价值在于经过艺术的淬炼,将人文情怀蕴含其中,并能长久保留其鲜明的形象特质。同时,工艺品作为花卉文化的拓展,以纪念、鉴赏、装饰等形式在消费者之中流传保留,更能促进花卉文化产业的自我完善。

第五届福建省菊花展

厦门(海沧)展区

乘车指南

乘坐801路、805路、824路、828路、830、842、846、857、858路等到海沧区政府站下车

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