【描写南京的作文200字初中】风情万种的南京，温和敦厚的南京正在平息海纳百川的城市气质

南京是皮瓣、河流、钟灵秀丽的城市。经历风雨曲折，百年荣辱，在这片浩瀚的红爱之地，带着忧郁的心情，默默地散发着绝世的气息。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，李安)它在岁月的深处有情有义地笑着，但淡淡地抹杀了过去的纷争和怨恨。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)碧绿的梧桐排成一排站在路边，斑驳的光影通过树叶和树枝蹦蹦跳跳地落在地上。刻有(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《千里迢迢》)丹的独江楼保留着600年前金碧辉煌的金碧辉煌，仍然站在长江河边的狮子山顶上吞霞，南京长江大桥从东部穿过长江，拉近了这座城市的历史街道。中山陵和明孝陵严肃肃穆，国父和明太祖毗邻居住，但方形陵寝风格在南京的紫金山都有收获和积累，浑然一体。北上天津的浦口火车站仍然是风情万种的民国女子形象，但生锈的铁轨却在向人们讲述那场风云会的过去。(威廉莎士比亚，温德萨默，)(wind summer，)夜晚的泰成皓月郎照片，光影清澈，那古老的城墙石映在月光下，隐约浮现出天朝歌迷蒙的舞蹈动作和日军惨酷的犯罪行为。这是风情万种的南京。这是温婉敦厚的南京。玄武湖旁、报恩寺下、夫子庙前，南京正在平息海纳百川的城市气质。

友谊巷位于秦淮江边，不远处有一座名叫周作桥的转齿桥，这就是周作桥边野草花，友谊巷入口斜着夕阳的诗句所说的古代地名。唐朝诗人刘禹锡当年咏叹的古街，如今游客络绎不绝，是秦淮河边的繁华之地。老百姓要么在河边扇蒲扇，家长坏话短，要么靠巷子口嘘寒问暖，要么讨论大事小事。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)岁月如刀，在石桥旁的石碑上刻下了老皱纹，1600年前一度赫赫有名的王思豪宅邸，在旅客们编织的街道旁低沉地存在着。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)经过变迁后，一切都是非了，说明书上的余光倾斜在青灰色的瓦檐上，抖掉地上的铅花，就像悠哉悠哉脱俗的真时花。

在陈水扁边总能读到当年的魏晋遗风。他们超然脱俗的处世哲学和人生态度在中华传统文化中最接近“史”的性质。这些士兵仪表堂堂，卓尔不群，用老将思想丰富自己的处事态度。他们洒脱豁达，总是在解林泉旁边唱着酒鬼尾，散漫怠惰的日子像琴行响起的清音一样静静地躲在风中。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)建安七子艺、太康诗人艺、大林七贤艺、吴老师也是如此。志刚和《广陵散》飘飘然成为遥远的梦想，一个时代渐渐远去。但是金水灿烂的文章、超凡脱俗的精神深深铭刻在历史的书页上。

三国鼎立的局面在陈武帝上尉自立后逐渐走向统一。但是，晋武帝没有秦皇汉武和唐宗宋朝的雄才大略，短暂的西晋王朝在“永嘉之乱”后衰亡。晋源济南道南京，舒适一角建立东晋王朝，昙花一现的大统一局势瞬间四分五裂。魏晋学者们的心情从此出现了重大转折点。北有前进的铁蹄，西有豪人战马，自己内部仍在互相斗攻，过去自由奔放的书生们逐渐从幽幽的篆刻深处逃出，不问世事的生活，不再去。他们在灰尘之间的琐事和琴酒之间踏上了脚，灵魂仍然漂浮在时政瓦兰之上，但肉体却被迫蹒跚地倒在地上，为命运多舛的人生担忧。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生命)灵魂和肉体的分离使他们开始正视这个时代的进程，友谊巷就在这时登上了历史的舞台。

故事的主人公是王导演和谢安。刘禹锡派遣水灵会，叹息正是这两位先人的崇敬之情。

晋元帝在山河破碎的乱世中艰难地称帝，建立东镇，王涛是股票的臣子。他执掌总理官邸、军事重权，同样为晋元帝、晋明帝、晋成帝三朝、东晋政权的稳固发挥了强大的基础作用。昌皇南道的东晋政权基础薄弱，晋元帝的性格与影子一起随波逐流，优柔寡断，处处只能依靠王导。“国王和马，都是天下”的话从此广为人知。

王教练虽然地位高，但不贪图空战权，有汉初壮凉的隐士之风。他性情谦和、宽容、虚妄、有同情心和慈爱，善于调解各方面的矛盾。南下政权与现有势力针锋相对，他将江南望族人纳入东进政权。王导追求的是一种内部稳定，完全不提北伐，而是消除手肘腋下的痛苦，坚定脚跟，巩固政权。王岛的做法可能会使史学家们无法恢复北方失去的懦弱，但也会给经历八王混乱的国家带来平静和恢复。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)毕竟，人生总有一种沉沦。

浸在散淡中的渴望，放逐凡尘也许才是魏晋士人真正的理想。说王导是政治家，毋宁说他是风雅名士，王导本质就是魏晋士人的遗族，他的理想更多的是在个人修养方面，他更希望过一种洒脱旷达的艺术化生活。

王导是王羲之的叔父，擅长行草。人们常说“字如其人”，身为大将军的王导既有其骁武凭陵的一面，也是一位超然风雅的高尚之士。王导的品性影响着家族的后人，琅琊王氏门庭显赫，人才辈出。王羲之以及他的儿子王献之，侄子王珣都是东晋的大书法家。乌衣巷里，三王分别写就了《快雪时晴帖》、《中秋贴》、《将原帖》。这三部法帖被清朝的乾隆皇帝收藏于养心殿而流传于世。

乌衣巷里的另一位主人谢安，被称为“江左风流宰相”，为后代文人所仰慕。谢安出生于江南，四岁时就博学多闻、聪慧多智，少年时已有很大名声，连王导都对他有所耳闻。江南士族对谢安寄予厚望，当时人们常有“安石不肯出，将如苍生何”的感叹。

然而青年谢安对仕途毫无兴趣。他与王羲之、王珣、孙绰等名士白日畅谈玄理、游赏山水，到了夜晚就把酒言欢，觥筹交错。魏晋风骨在谢安的身上得到了完美的诠释。晋穆帝时，谢安的弟弟谢万领兵北伐前燕，结果兵败而归，被废庶人。直到此时，谢安才为了家族的兴旺从山水中走到了庙堂内。

当时，不可一世的权臣桓温想要夺取简文帝的皇位，千钧一发之时谢安力劝简文帝立下遗诏传位太子以防桓温篡位。桓温得知后恼羞成怒，带领大军回到建康。面对杀气腾腾的桓温，东晋满朝文武噤若寒蝉，无不惊恐。唯有谢安镇定自如，他从容地走到桓温对面，平静地说：“我听说诸侯有道，就会命令守卫之士在四方防御邻国入侵。明公入朝会见诸位大臣，哪用得着布置这么多人马呢？”桓温折服于谢安的从容不迫，在死的威胁下依然旷达坦然，不禁心生敬佩，连忙陪笑。震惊东晋朝野的篡政危机在谢安的谈笑风生中悄然化解了。

秦淮河畔的游人依然大声喧哗，照相机的闪光灯频繁地亮起，吵闹仍在继续。乌衣巷口，小贩的叫卖声和和煎炸的油烟显得有些不搭调了。静伫园内竹枝下，坐对于红尘的隐士，白云为伴，山水为邻，不求功贵，飘然忘尘，这便是谢安独特的人格魅力。清风明月间，他吮吸的是山水的灵气；红尘巷陌中，他滋润的是超然的人生。遥想淝水之战，前秦世祖苻坚挥师百万南下，以投鞭断流的气势进逼长江。东晋王朝危在旦夕，庙堂江湖尽皆望谢安。乌衣巷内，一壶茗茶、一局残棋，魏晋士子的风流儒雅一举击溃了来犯大军。八公山下，风声鹤唳，草木皆兵，一代枭雄惊慌之中大败而逃，南北对立的局面因此战逐渐形成。

王谢二公的人生是文人心目中最理想的典范。能成就一番功业，亦能不失自己的真性情；能在艰险中匡扶国家，亦能不行卑躬屈膝之事。那种去留无意、宠辱不惊的大度之气依然随着秦淮河的流水荡漾到今朝。在漫长的历史记忆里，王谢几乎成为了魏晋南北朝时期的坐标，在东晋时期金陵特殊的风景中他们酾酒临江，站在秦淮水畔，站成了一组永不褪色的雕塑，也就成了文人们心中守候的信仰。

朱雀桥边花开花谢、乌衣巷内燕去燕来，风流飘逸的魏晋遗风留给后人的是一种坚守自我的操守。面对外界的纷争和个人的沉浮保持着置身度外的态度。我相信刘禹锡读懂了南京的乌衣巷，他在唐顺宗时的政治革新中遭到贬谪，失意之中悠游秦淮，以一首千古名篇描摹出了王谢遗风。风华与衰老紧密相连，乌衣巷和朱雀桥，这些古老的街道显得有些陈旧了。曾经显赫一时的楼阁瓦檐依约在回廊拐角，只是流水折射的阳光照亮自己并不十分黯淡的容颜。显赫也好、安然也罢，夕阳斜照下的野草花依然淡然安详地享受着属于它们的阳光。

作者简介：风雪夜归人，原名魏耀庭，平时喜爱写作、读书、旅行。途中常常有感而发，写些文字以供消遣和记录。