【五段名言】五个人物和五段历史，感受到秦汉时期激烈尚武的风气

在人们的印象中，中国人崇尚仁慈、性格敦厚、心地善良、品质高尚。这个传统从古代延续到现在，成为今天中华民族衡量一个人道德水平的标准。其实早在秦汉时期，汉族也经历了崇尚武力的历史。为了维护国家的稳定，彻底结束动荡，秦汉改革了军制，增加了对军工的补偿金，鼓励他们参军。渴望军工的人在连续的硝烟战争中锻炼出坚韧不拔的品格，坚强成为中华民族的铁骨，不屈不挠的脊梁。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、战争)通过秦汉时期发生的几件历史事件，可以感受到当时盛行的尚武之风。

1.白起：反而被重罚而死，不能侮辱郡长

君臣白起，专业从底层士兵成长为万众景仰的将军，当时热血的年轻人纷纷被视为偶像。张平战是徒劳地开始个人悲惨命运的重要转折点。长平战争后，局势对秦国很好，白起打算一口气消灭祖国。但是，秦相凡收受贿赂，以“兵马累休养生息”为由，迫使白起停止战争，接受了汉、赵的土地和解要求。白起很清楚错过战斗机的后果，非常遗憾。后来，秦再次出兵讨伐赵时，白建议不要出兵。一个人固执的秦王伐赵频频失败，被迫率领白骑兵出征。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争)白起这样说。“我知道这次出兵一定会战败，但我知道可以免罪。不出庭是无罪的，但要依法受到刑罚。我宁愿受重刑而死，也不想成为武功的将军。”

果然，白起拒绝命令，被解除职务，遭到诽谤，秦王自杀了一代名将伏剑。

傅开子：一个士兵也不动，征服一个国家

汉武帝逝世后，汉昭帝即位，大将军霍光保定。这时，原来归顺汉王朝的西域诸国认为中原王朝的权力更替可以抓住机会，投靠了匈奴。在匈奴的支持下，卢兰、古兹等人开始掠夺汉朝代偿队，甚至杀害了汉莎。公元前77年，傅介字母是自己推荐的，以获奖的名义下命令的，实际上是去鲁兰国问罪的。这次旅行很艰难，但傅开子只带了11名随行人员。到达楼兰后，傅开子有大韩皇帝的奖励，使国王能够迅速迎接。国王轻信，一到傅开子旁边就被杀了。卢兰士兵正在准备行动时，傅开子留下了如此动人的名言。"我军到达后，敌军不要动，动起来就会破坏国家。"

傅开子不是武装。武帝时期已经开始纠正油价，但此时人们的尚武精神还没有清除。要带11人去敌国问罪，需要超越普通人的勇气。正是尚武精神的熏陶赋予了傅开子这样的胆识和谋略，加上汉朝强大武力的支持，使他创造了“一兵一卒不征服一个国家的神话”。

3.到目前为止，想项羽，不想越过江东

如果项羽肯渡过乌江，纠正军马卷土重来，天下最终会像历史规定的那样那么容易落入有限之手吗？(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)事实上，这是一个伪命题。矛盾的矛盾不是项羽过了乌江会怎么样，而是即使乌江对面有几百万水兵，他还是会选择体面的死亡。不是群雄。(莎士比亚)。

公元前202年，项羽大军被包围。这时，由于超军兵粮食短缺，战斗意志崩溃了。瑞草霸王本人的感情也处于崩溃的边缘。他带着几十名郑胜基拼命突围，来到了乌江边。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《战争》)需要认识项羽的人，是先进时代尚武精神的典型代表。大家都知道，在群雄一起站起来的春秋战国时代，无论诸子百家说得多么华丽，真正的实力都是武力。只要能打仗，手里有士兵，就有机会成就一场霸业。因此，小时候的项羽毅然学习兵法，练习武艺，商务精神的种子从此已经深深埋在他的心里。

同时，尚武往往结合“专业、荣誉”等，王凤侯义金贵乡是所有热血青年的梦想。公元前209年项羽反秦时犹豫不决，可谓威风凛凛，现在到了被以前的手下败将如此狼狈的地步，他才产生了“无颜的江东长老”的感慨，以最体面的方式结束了一生。

尚武精神成就了他，结束了他。

4.胡济兵：封狼赢了黄北九。

公元前129年，汉武帝聚集兵马展开了对匈奴的反击。119年，将以卫青为主，率领数十万韩军精锐穿越沙漠，追击匈奴，歼灭。霍兵率领5万人突入匈奴的福利2年多，打破匈奴左玄王部，在一战中斩首7万多人，几乎消灭了左玄王的所有势力。然后继续挥舞军队，打在沙漠深处的狼巨西山上。霍兵命令在这堆堆上土城山，直接去山顶筑祭坛，朝南中原方向祭祀。之后，他在山顶立了石碑，表示这里从此是大韩领土。

但是霍去病英年早逝，给了汉王朝沉痛的打击。当时霍去病

尚武精神颇为流行的汉朝简直是“国家偶像”般的存在。无数年轻人加入汉军，就是为了建功立业。这段历史后来成为后世无数文人武将缅怀的对象，1205年，南宋著名爱国词人辛弃疾就以此写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。

如今，封狼居胥已成为古代军人追求的至高荣誉，也称为秦汉两朝尚武精神的巅峰。

5.马援：男儿要死当于边野，以马革裹尸还葬耳

东汉开国名将马援的成长史，就是一名尚武少年的励志史。马援先祖虽在西汉为官，但到他这一代时已经没落。他十二岁时，父亲去世，不甘平庸的马援拒绝学习诗书文章，而是打算去边郡耕作放牧。虽然中间遭遇波折，但他从未放弃过建功立业的抱负。

新朝末年，马援因被举荐，被王莽任命为新城大尹。更始二年（公元24年），新朝覆灭；次年，刘秀建立东汉王朝，马援随后投奔刘秀，并得到重用。马援将一生都奉献给国家，先后平定羌乱，征讨交阯叛军，北击乌桓，随后因病死在平定武陵郡五溪蛮暴动中，享年62岁。以马援为代表的东汉军人是中国历史上尚武精神的最后顶峰，著名的“马革裹尸”更是当时人们期盼从军，建立功业的内心写照。

尚武精神不是滥用暴力，也不等同于气节。追求功名并不为了贪图荣华，它实际上是子民热爱国家的体现。从秦汉时期流传下来的尚武精神一直影响到隋唐甚至是两宋时期，然而，由于封建统治的需要，重文抑武政策的推行，这股傲然的气质被不断压制，日渐衰微，以至于明清之后几乎荡然无存。尚武精神至此黯淡在中华民族的精魂里，消散在苍茫的历史长河之中了。