【文化禁忌作文英语初中】禁忌-议论篇

【指南】:尊敬菩萨的酒已经倒在我们身上了，但尊敬菩萨的鸡、肉、鱼也是一样的，但我们不会打倒它，而是放松地举起筷子，照顾菩萨、祖先已经享受过的东西。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)正月初一可以守护不扔垃圾的自己——

尊敬菩萨的酒你没有深思熟虑就倒下了。正月初一的生活垃圾被你扫走了，但决不会清理到野外去。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)种春天的时候，你宁愿一个人辛苦，也坚持不让女人们在地里播种。刚出门就发现忘了带东西，你也决不回去拿。另外，也知道韩食节不会升起火花，所以吃泡菜和剩饭可以度过郁闷的一天。(莎士比亚)。

据你我所知，这些都是禁忌。菩萨、祖先使用的酒、洋间人士不能享受。据说正月初一将扫垃圾，扫一年的财运。在男女的性别纠缠中，女性一般被比喻为大地，男人在这片大地上播种——，通过这种观念，女人不要播种，以免犯什么戒律。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)在出远门做大事的时候，中途返回是不祥的征兆，有中途放弃的危险。顾名思义，“韩餐节”只能吃生的、冷的3354，自古以来就是这么袭击的，为什么要改变它？(莎士比亚)。

多年来，我自己也一直这样跟着。但事实上，我们已经做了意外的观察。

例如，敬菩萨的酒已经倒在我们身上，敬菩萨的鸡、肉、鱼也是如此，但我们不倒它，放松地举起筷子，不管菩萨、祖先已经享受过了什么。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)正月初一的时候，可以守护不扔垃圾——的自己。我们会在初二的清晨，以压抑多年释放的心的心情痛快地倾注下来。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，季节名言)理论，初一是春节，初二也是春节，元宵节属于春节，为什么只限制初一就不能扔垃圾？女人不能种——种，但如果家里没有男人(例如外出或过早死亡)，女人不照样种吗？这种情况我见过太多了。出门工作中途不回来固然好，但如果忘记带钱(偏偏必须花钱)、忘记带雨伞(偏偏下大雨)或忘记带手机(怎么能和别人联系)，有什么禁忌吗？你直接回家拿走了，你甚至忽略了母亲和妻子充满不满和遗憾的表情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)至于韩食节的规则，你似乎不再说话了。方便的时候当然可以遵守，但刚好得了严重的伤寒，身体本来就很虚弱，医生也一再叮嘱你不要吃冷的食物。所以你对自己说：“寒食节，地狱！”" "

我们注意到，由此所谓的禁忌首先考虑的还是形式上的需求。(威廉莎士比亚、禁忌、禁忌、禁忌、禁忌、禁忌、禁忌)上述各种禁忌的设立可以看作是一种精神安慰。精神安慰和哥哥要求冲突时，我们总是照顾后者，让精神安慰做出牺牲。敬菩萨的那一碗小烧酒不可惜，可以倒下。扔掉整个碗的三生味道不仅令人遗憾，还涉嫌进一步暴行。(比无视禁忌的罪更大，只能修改禁忌。) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)垃圾不减，可以忍受一天，但时间长了就受不了了。(比无视禁忌的罪更大，可以修改禁忌。)女人不应该种种子，但春天不种，秋天就收不到(比无视禁忌的罪更大，即使修改了禁忌)。其他等等。

由此得出的结论是，我们不是菩萨、祖先、上帝虔诚的崇拜者，而是对我们自身利益的忠诚捍卫者。设立各种禁忌，表面上是克制，实际上是为自私找借口和外衣。这是我们的伪善。我们不再需要信仰了。禁忌可以根据实际情况任意、任意、甚至恶意修改3354，这是多么轻快、完美的方便法门啊！

害怕禁忌的束缚，偏偏要设立那样的禁忌，虽然一开始像画一样坚固，但人们在有自相矛盾的时候，可以通过修改禁忌的方式巧妙解决。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、禁忌名言)不得不对我国劳动者“人胜天”的朴素智慧进行无尽的赞叹。

中国人喜欢结人情网，这也是众所周知的事实，但在结网的同时，不能把自己关在网里，经常逃脱。我认为用这个事实解释“茧自缚”的含义是非常恰当的。这个事实在丈夫的战术、禁忌和信仰的“灵活运用”上一脉相承地流传开来，被誉为中国文化公园绚丽的奇葩。