今年是巴金先生诞辰110年,他在生前留下了近千万字的巨量文学遗产,是我们的民族文学、民族文化的宝贵财富。让我们回顾他的作品在历代中小学课本中的珍存,以此作为对先生的缅怀和祭奠。巴金作品进入课本,据查最早是在20世纪30年代,先后共有十多篇,许多都是经典课文。

《鸟的天堂》,见复兴初级中学教科书《国文》,商务印书馆1934年版。文章写于1933年,在广州。名义上写“鸟”,其实写树,写那棵神奇的大树,创造1种幽静的、神秘的氛围,表现大自然的蓬勃生机,以及人与自然的和谐相处。此文在后来的人教版小学课本中一直沿用,目前印行于各地的九年义务教育小学课本《语文》第十一册即有此文。

《繁星》,见吴拯寰编、瞿世镇校《初中国文读本》第一册,上海中华书局1936年版。选自散文集《海行》(1932年)。1927年1月,巴金同几位有志青年乘邮船从上海出发,2月到法国巴黎。在漫长的旅途中,他看海观天,遐想联翩,写成39篇散文辑成《海行》(又名《海行杂记》)。作者写自己乘船漂行海上的片段思情,由天上繁星串连起“从前在家乡”“在南京时”和“如今在海上”3个场景,表达了在静寂中“真忘掉了一切”、回归自然的心境,也隐隐透出国怀乡的孤心和忧情。解放后的小学课本继续沿用此文。

《海上的日出》,出处同上。有一段时间又名为“海上日出”。如果说《繁星》表达的是“寂静”,这篇表达便是“跃动”和“辉煌”,我们从一些写景之语(如“冲破了云霞,完全跳出了海面”,“慢慢冲破重围,而出现于天空”,“这不是很伟大的奇观吗?”)中可以感觉到作者激情的外溢,那时他是1个充满理想的热血青年。这是历代相传的名篇,每一代人都耳熟能详。这一篇“日出”将永远出现在语文课本上。

《朋友》,见叶绍钧(圣陶)、夏丏尊合编初中国文科教学自修用《国文百八课》第二册,开明书店1935年版。文章写于1933年,在广州。作者以感恩的心情讲述自己在艰难困苦的时刻,总有各种朋友来关心、帮助,给了他生活和写作的强大精神力量,文章最后表示:“我愿意把自己烧得粉身碎骨来给这人间添一些温暖。”这里表达似乎是作者一生的奋斗信念。此文不见其他课本选用。

《植物园》,见宋文翰编、朱文叔校《新编初中国文》第二册,中华书局1937年版。写作者偕友到越南西贡游览的情景。内容无新意,技法也寻常,有点像青年习作,但语言是自然的、明净的,青年习作难以企及,尽管它的语言在整体上显得“水”了一些。解放后此文不再选入课本。

《一点感想》,见汪馥泉编《战时初中文国文》,救亡出版部1938年版。文章写于抗战初期,当时国家危亡,生灵涂炭,作者借1个16岁的孩子从北平写来的关心、惦念的书信,表达个人的“一点感想”,同时也是对全体人民发出振奋精神的呼声。针对那些“以青年领袖民众领袖自居的人们不是惶惶然逃入安全地带,就是垂头丧气,让汉奸论调征服了他们,连一些大报也渐渐改变了态度”,作者呼吁“生活在患难中的中国的青年是不应该徒然悲观的”,要坚持“对于最后胜利的信念”。抗战起始作者即作如是语,可谓先知之声。此文的“时效性”很强,入驻课本时间不长。

《仿佛回到了妈妈的怀里》,亦即《繁星》,因文中有“仿佛回到了妈妈的怀里”一语,换了个富有诗意和情味的题目。见《标准文选》第一册,三民图书公司1946年版。

《威司利》,见赵景深编《高中混合国文》第二册,上海北新书局(年版不详)。威司利是两岁大的小男孩,他随父母乘船到新加坡,作者选取了他的几件小事,写出了一些童趣。只是缺乏思想内容,叙事也有点拖沓。只在课本入选一次,不再出现。

《牢狱生活》,选自克鲁泡特金回忆录《狱中与逃狱》(1927年),巴金译,见叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶合编《开明新编国文读本》甲种第四册,开明书店1947年版。克鲁泡特金是俄国无政府主义者,也是反对沙皇专制的革命家,放弃贵族的优裕生活,走上革命道路,曾受监禁和流亡之苦。本文就是写他当年被沙皇政府囚禁的生活。巴金对克鲁泡特金怀有敬仰之情,他的笔名与克鲁泡特金有关,上个世纪50年代时他说:“我当时(指早年)正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》,我看到了‘金’字,就在稿本上写下来。”本文仅见于上个世纪40年代的开明读本。

《我们会见了彭德怀司令员》,见初级中学课本《文学》第四册,人民教育出版社1956年版。1952年春,正是抗美援朝之际,巴金随文艺团体到朝鲜前线参观访问、体验生活,写了一些散文,收在他的《生活在英雄们的中间》,本文是其中的一篇。作为课文,它仅用于此,不再出现。

《春蚕》,见全日制十年制学校小学课本(试用本)《语文》第六册,人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以妈妈为首的一家人,为了谋生,也为了给作者姐弟俩交学费,辛苦地养蚕。表现了妈妈的勤劳,以及劳动的情趣。因其反映的生活离现时代较远,当今学生不甚喜欢,最新的义教课标小学课本不再选用此文。

《灯》,见高级中学《语文》第一册(必修),人民教育出版社1990年版;后来在1997年版供“两省一市”试验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册都继续选用。文章写于1942年,正是中国抗日战争艰苦卓绝的年代,巴金在西南一带颠沛辗转,精神疲惫,同时又感受到全民族空前的抗战士气,希望之光在他的心头未曾熄灭,他写暗夜的“灯”,其实隐含深刻的思想感情。巴金在“文革”后曾回忆这篇文章,关于写作背景:“这篇文章写于太平洋战争爆发、日本人占领香港之际。”关于写作意旨:“‘灯’‘灯光’主要的寓意是指光明,是指对光明的向往。”后来新版高中课本为了革新面目,不再选用此文。

《门槛》,屠格涅夫撰,巴金译,见199[WWW.NIubB.net)7年版供“两省一市”实验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册。作者写自己的1个梦,梦见一座大楼,大楼一道窄门敞开,门槛高高的,里面阴森黑暗,一位俄罗斯姑娘不顾劝阻,一定进入门槛。这道门槛具有深刻的象征意义,这位俄罗斯姑娘也暗喻19世纪在俄罗斯进行进步活动乃至暗杀活动的女革命家。这是一篇很好的散文,可惜后来落选了。

《鸣凤之死》,见高中语文实验课本《文学读本》下册,人民教育出版社1995年版。课文较长,七千多字,节选自巴金长篇小说《家》第26章,标题是教材编写者加的。这段故事讲述的是封建大家庭(高家)的17岁丫头鸣凤与高家三少爷高觉慧相爱,却被卖给冯老太爷为妾,最后走投无路而以身殉爱。故事塑造了鸣凤的美丽形象,也控诉了封建家庭吃人的本性。鸣凤是巴金自己最钟爱的小说人物之一。这篇课文将长久地存留于这册课本中。

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