虔诚的 虔诚的三个要素

虔诚的三个要素

”，这是多么有失基督徒的体统。所以雅各提醒弟兄姊妹，一定要勒住舌头，他提出舌头像火一样，在我们肢体中是邪恶的世界，会污染全身，它藉着地狱的火烧毁我们整个人生的道路。人能制伏野兽、飞禽、昆虫、水族，其实它已经制伏了各样的物，但是，人从来不能制伏舌头，它是控制不了的邪恶，充满了致命的毒气；又好比藉着船舵转动船只。因此雅各指出“原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”由此可见，勒住舌头何等的重要。

我们的三寸不烂之舌，真的是一个“罪恶的世界”，人间的许多罪恶，均由舌头引起。捕风捉影的是舌头，造谣生事的是舌头，搬弄是非的是舌头，恶语中伤的是舌头，煽风点火的是舌头，挑拨离间的是舌头，拍马溜须的是舌头，阿谀奉承的是舌头，倘若任由舌头生事，这个世界不知会是什么样子。幸好多数人更是有勒住舌头的意识，尽管没有做到。

今日教会的混乱和矛盾，大多数是由舌头引来的。神家中的轮番攻击，事奉中的互相拆台，生活中的彼此论断，肇事者往往都是舌头。正因如此，耶稣也提醒我们，应当谨慎自己的言语，“凡口所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”。大卫也曾有过这样一个祷告：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”我们也应该这样祷告！

二、看顾在患难中的孤儿寡妇

熟读圣经的人，都很清楚上帝对孤儿寡妇的关切。在诗人说：“上帝在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”神将关爱孤儿寡妇作为律法条文写入“摩西五经”，这是犹太民族的优良传统，但雅各时代的犹太人却早已将之丢弃。为此，雅各提醒他们，应当重拾这个传统，因为这属于“清洁没有玷污的虔诚”。

雅各所处的时代，教会中有一股歪风邪气，就是有人竟然以貌取人，他们把人分为三六九等，不能一视同仁。对富有的人，他们点头哈腰，对贫穷的人他们白眼相待。雅各书的2章2－3节请读便知。在这种风气之下，孤儿寡妇自然成了被遗忘的角落。对此，雅各给予严厉的谴责，唤醒人们的良知，关爱社会弱势群体。

今日教会，也有自以为虔诚的人，并不关爱生活缺乏的孤儿寡妇。而面对有需要的弟兄姊妹，他们会很属灵的说好好祷告，时时预备，可是却连一块面包都不舍得给人。这样的虔诚有没有价值呢？不过是自欺欺人的假冒伪善！雅各也在“雅2：15－16节”谴责了这种行为。

我们必须清楚，顾念孤儿寡妇不是上帝给我们重担，也不是良心对我们的催逼，而是信仰给我们的动力。在“太25章”山羊与绵羊的比喻中说的多么中肯，这是爱主的具体体现。

乔治慕勒所说的肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲而言。蒙主拯救的基督徒，我深信你们早已走出了世俗的泥潭，并且早已不受世界的奴役，正如保罗在加拉太书6：14节所说；然而这个世界却不肯放弃我们，它依然采取不同的手段，妄图诱惑我们，沾染世俗。因此，雅各将“保守自己不沾染世俗”视为“清洁没有玷污的虔诚”。

在雅各所处的那个时代肯定有不少沾染世俗的弟兄姊妹，所以雅各在大声疾呼：“你们这淫乱的人哪，岂不知与世俗为友的，就是与神为敌吗？”神与世俗是势不两立的，爱上帝与爱世俗是不能共存的，光明与黑暗，罪与恶是不能相交的。耶稣在“太6：24节”也指出，一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。与世俗为友的基督徒不是真正的基督徒，因为他的行为已经使他与上帝为敌了。因此我们务要保守自己不沾染世俗，那些口里赞美，心却恋慕世俗的行为，从根本上说就是“淫乱”，就是投敌。

现在我们还要弄清楚什么是世俗，教会中常有人把“世俗”概念扩大化，以至成为草木皆兵的惊弓之鸟。

在教会中常有人将一切与信仰没有关系的活动都视为“贪恋世界”，都视为沾染世俗，比如：投身商场、操持家务、竞争职位、晋升职称、收看电视、广播、观看球赛、旅游观光等，甚至连孝敬父母、养育儿女、打水扫地都视为世俗；反过来把一切与信仰有直接关系的，如：读经、祷告、奉献、讲道等都视为虔诚。其实，圣与俗的分野，不在乎事物本身，而在各人的态度。倘若我们以敬畏之心面对职场和娱乐，这些东西就不会影响我们虔诚，同时也会把一切属世的东西变成属灵的了。反倒成了神祝福我们的管道。

相反，我们若不能以敬虔的心而对读经、祷告、奉献、讲道，就会成为换取别人的追捧，满足自己虚荣的手段来事奉自己，显露自己，这反倒是“与世俗为友”了。当时可能竟然有人通过争战、斗殴、贪恋、杀害、嫉妒，甚至祈求等手段来满足自己的私欲。表面上，他们可能有很多个属灵的理由，但雅各一针见血地揭露了他们的本质——“要浪费在他们的宴乐中”，这不正是沾染世俗的体现吗？

雅各提出的虔诚三要素，看似乎平淡，我们很难将这些熟悉的句子与虔诚联系一起，然而，当我们结合当时的时代背景，及雅各写书时的心情，就能比较容易理解这三个要素。这三个简单的句子，承载着上帝的心声，渗透着雅各的血泪，这是作者对早期教会的呐喊，也是对今日教会的劝勉与提醒。他要每一个基督徒都成为虔诚的圣徒，以此荣耀上帝的圣名。愿真正的虔诚实现在我们身上。阿门！