佛说海龙王经
  
菩萨一直在修积德本,不会对世间的八法产生丝毫的执着。世间八法是什么呢?
一是利。利就是利益。得到让我们高兴的事情,就叫做利。我们讲名利,世间人都求这些,菩萨对这些一点兴趣也没有了,不会为这些所动。
第二是“衰”,衰是减损的意思,失去让我们快意的事情,我们就会不高兴,有得失的心,这是凡夫啊!菩萨没有这样的心,对一切都不执着。
第三是“毁”,毁是毁谤。菩萨当然不会去毁谤人,对于他人的毁谤也不会放在心上。
第四是“誉”,就是赞誉。暗地里赞美,叫做誉。菩萨没有这样的心,菩萨做什么不会有求人赞誉的心。听到人的赞誉,也不会起心动念。
第五是“称”,称就是称道。公开的赞美叫做“称”,菩萨也不执着这些。
第六是“讥”,公开的诽刺叫做讥。菩萨也不把这些放在心上。
第七是“苦”,苦是逼迫的意思。佛法里面讲三苦、八苦、无量诸苦。菩萨没有苦乐的分别了。
第八是“乐”,乐是欢悦的意思,身心适悦,人就感到乐。菩萨也不贪这些。

有一则苏东坡和佛印禅师的公案,大家应该都知道。
宋朝一个有名的居士苏东坡,他的师父是佛印禅师。有一次,他在镇江那边做官,他的师父刚好住持一个金山的江天寺。
有一天,苏东坡在衙门打坐,觉得很清净,写了一首偈。大家应该都知道的,“稽首天中天”,就是我礼敬佛陀,“毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”
描写他自己修行的境界,我可以八风吹不动了,如如不动了。人家称赞我,我也高兴;人家诽谤我,我也没问题;人家骂我,我都不生气,不起嗔恨心;贪嗔痴都不起了,八风吹不动了。利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,这八风都吹不动了。所以他写出来,觉得这个偈子很好,这个偈子说明我修行的境界很高。
他很高兴。马上派一个手下过江,坐船过江送给他师父看。他满心以为他师父会赞叹他,印证他,印证他修行境界好。哪知道他师父拿起笔写了四个字,就原诗马上拿回去给他。
这样他以为他师父写几个字肯定是赞叹他的,他打开一看,后面写了四个字,“放屁、放屁。”哎呀,很生气,气死他了。我修行修得这么好,我的偈的境界这么高,师父都不称赞我,这些都不要紧,甚至骂我放屁,真是气死了。忍不住了,马上坐船过江去找师父评理。
刚刚一去到,就见到他师父站在山门口。他师父一见到他就哈哈大笑,苏大学士,你的修行真是好,八风吹不动,一屁打过江。一说放屁你就走过江来了,你就怒气冲冲地过来,找我评理。那个时候你有没有正知正念?
其实说是很容易的,我们不受外面环境的左右,不受其他人的影响。但是境界一来,考验一来,我们就会知道,自己根本抵挡不了。

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