论美 纪伯伦《论美》

诗者说，给我们谈谈美吧。
他出生于黎巴嫩，少年随家迁居美国，后又遍游欧洲，可以说，他的思想受到了东西方文化的层叠影响。虽然他信仰的是基督教，但是我们可以从他的作品中读出东方宗教的味道。世界不同文化圈的宗教是否能够放下偏见，消除纷争，走向大同的世界宗教呢？19世纪，伊朗人巴哈欧拉创立了巴哈伊教，主张“上帝唯一”、“宗教同源”、“人类一体”。巴哈伊信仰中，世界是从无机界、植物、动物、人类、人类的先知一直抵达上帝的层级递升结构。先知作为“上帝的显现者”，在历史的不同阶段化身为不同的具有神性的人，前来度觉人类。纪伯伦的思想与此契合，《先知》一书便是体现。在其中《论美》一文里，他的核心观点是：美是生命，是卸下面纱、显露真容的生命，是刊破幻境、臻于不朽的生命，是超越欲求、体验极乐的生命。他借众人之口，也描述了崇高的美、优雅的美、镜像的美、四季轮回的美等差别相。如果我们纪伯伦放到世界美学的范围里观照的话，他的地位当与印度的泰戈尔持平，代表着世界美学的另一个高度。翻译此文时，我在一些关键字词上增加了信仰的分量，希望可以接近它原本的思想浓度和厚度吧。