关于中国鬼故事我想说宋代最流行的鬼故事合集——夷坚志(张夫人篇)

谈起鬼故事，说起志怪小说，大家肯定听说过《山海经》和《聊斋志异》。今天我们就来看看另一部在古代同样有名的笔记小说《夷坚志》。

在我国漫长的历史中，基于神怪文化和信仰，诞生过许多志怪小说。自魏晋以后，唐宋兴盛，明清继承，这种笔记体短文小说一直在民间流传，因为题材多变，情节各异，兼有神鬼妖怪灵异之事，深受民众喜爱。（看来人们喜好八卦的习惯千年来都没改变：D）

夷坚志正是其中内容非常丰富的一本。这本书网罗了当时天下奇闻轶事，不仅在国内流行一时，于本世纪初还被美国波士顿西蒙兹大学教授阿历斯特·英格尔斯（Alister, Inglis）翻译成英文，名叫夷坚志选（Selection from Record of the Listener(Yijian zhi)），在西方世界流传。

可惜现在网络之上该书多是原文，不便阅读，笔者今天帮大家摘选意译其中一点篇章，以供欣赏。

作者：南宋人洪迈。父亲为洪皓，出使金国被扣留15年之久，被誉为“南宋苏武”。洪迈本人博闻强记，为官清廉颇有政绩，留下许多文章。以《容斋随笔》，《夷坚志》最为著名。他从20岁开始撰写《夷坚志》，一直持续到79岁去世。因为涉及浩繁，后世许多话本和戏曲，包括《三言二拍》都取材于此书。

书名来源：《山海经》中"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"意为《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。洪迈就以此为据，希望成为《山海经》一样的名作。

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（夷坚甲志卷第二）张夫人

南宋时，一位士人名叫张子能，精通四书五经。他的夫人姓郑，相貌美丽而妖艳。张子能做官做到太常博士的时候，郑氏得了不治重病。临终之时，郑氏与张子能诀别道：“相公，你肯定还要新娶她人，就不必以我为念了。”张子能见状，流着泪回答：“我怎么可能忍心做这种事！”郑氏嘴角微动，道：“人说的话哪里能靠得住啊，你何不直接对天发誓？”张子能听罢，很严肃的起身说：“我若是辜负了和你的约定，就变成太监！还不得善终！”

郑氏略略停歇，又说：“我死之后，这形象也要变化，会很吓人。最好把我放在空房里，一个人也不要来守夜，过几天再入棺下葬就好。”郑氏把这些一而再再而三说了好几次，过了会才气绝去世。

张子能不忍心照办，他觉得让妻子的尸身孤零零躺着太过薄情，还是派了一个老妇人摆了床榻在旁守灵。到半夜时分，郑氏的尸体忽然长叹，竟然还自己揭开盖脸的白布，猛然间坐了起来。过了会尸身更起身站立。这可把守灵的老妇人吓惨了，赶紧用被子蒙住头，不敢出声。隐约中，她听到那尸身在屋内时走时跳，十分诡异。自己从被子里偷偷窥视，只见那居然像个面目丑恶的夜叉鬼！

经变图中的夜叉形象

壁画中的夜叉形象

老妇人被惊吓的两腿发抖，想跑都跑不动。只能大声喊叫呼救。张家人在睡梦中被惊醒，闻讯纷纷赶来。人们从墙缝里瞧见情形，连忙把几个值班巡夜的士兵都叫来。士兵们不敢轻忽，拿着棍杖武器围在门外，生怕尸身跳将出来。人们挤在一起，惶恐不已。那尸身在屋内走了百多圈方才停下，还回到了原处，自己盖着被子躺下。

过了很久，外面的张家人才敢开门。人们小心翼翼进去查看，发现那郑氏的尸身又变得和生前一样了。

事情暂时过去，过了三年，张子能升官做了主管教育的大司成。当时的四品大员尚书右丞邓洵仁把他看中，想把女儿嫁给他。张子能并不愿意，拼命推辞。但当时邓洵仁正受宋徽宗的宠信，直接通过皇帝下圣旨，命令张子能和他女儿成婚。

婚礼办的阔绰大气。徽宗亲自赐予新人珍珠复帐，这床上的纱帐做工精巧，装饰珍珠，价值五亿文钱。尽管极尽荣宠，又和权贵结亲，张子能还是闷闷不乐愁眉不展。

一天，张子能在家中午睡。恍惚间，突然看见郑氏从窗户入室。没等他开口问，郑氏就斥责道：“我们之间过去的约定怎么算？你怎么忍心辜负我？我好不容易生下两个女儿，虽然没有儿子，你为什么不买个小妾，非要去明媒正娶？这算什么？小心大祸要临头了！”

说话间，郑氏上到床榻，用手拍打张子能的下体。张子能当即疼痛难忍，连忙呼叫家人。张家人赶到后，却什么人也没看到。从此以后，张子能下身失去了功能，和太监没有两样，真的如郑氏所言，遭了灾祸断绝了后代。

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笔者按：

这则故事既是典型的因果报应，也讲诉了一起不圆满的人鬼恋，人妖恋。

主角张子能不知和郑氏生活了多久，一直未能发现自己的美貌老婆是妖怪。从文中言语可以看出，两者原本是有夫妻感情的，张子能毫不犹豫的发誓，后来又不愿再娶，只是因为权贵用皇帝之令相逼迫，才不得已成婚。郑氏虽为妖怪所化，也没有随意作乱害人。甚至还生过两个女儿，可见是个有些修为的怪物。她遵从当时人间的基本道德，对没有为张家生儿子抱有遗憾，还想过丈夫纳妾来生子。

只是在自己人形无法保持以后，相信了丈夫不再娶妻的誓言，才因嫉妒毁了丈夫的命根。

正所谓“爱之深，恨之切”吧，即便是妖，又怎么能脱俗呢。

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附原文：

张子能夫人郑氏，美而艳。张为太常博士，郑以疾殂，临终与张诀曰：“君必别娶，不复念我矣。”张泣曰：“何忍为此！”郑曰：“人言那可凭？盍指天为誓。”曰：“吾苟负约，当化(明钞本无“化”字)为阉，仍不得善终。”郑曰：“我死，当有变相，可怖畏，宜置尸空室中，勿令一人守视，经日然后殓也。”言之至再三，少焉气绝。张不忍从，犹遣一老妪设榻其旁。至夜半，尸忽长叹，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。妪惧，以被蒙头，觉其尸行步踸踔，密窥之，呀然一夜叉也。妪既不可出，震栗丧胆，大声叫号。家人穴壁观之，尽呼直宿数卒，持杖环坐(叶本作“立”)于户外。夜叉行百匝乃止，复至寝所，举被自覆而卧。久之，家人乃敢发户入视，则依然故形矣。后三年，张为大司成，邓洵仁右丞欲嫁以女，张力辞。邓公方有宠，取中旨令合昏。成礼之夕，赐真珠复(明钞本作“寝”)帐，其直五十万缗。然自是多郁郁不乐。尝昼寝，见郑氏自窗而下，(此下至，《齐宣哥救母》条“少焉生”，宋本作二叶，严本于中缝均注“补”字)骂曰：“旧约如何，而忍负之？我幸有二女，纵无子，胡不买妾，必欲(叶本多一“正”字)娶，何也？祸将作矣。”遽登榻，以手拊其阴。张觉痛，疾呼家人，至无所睹。自是若阉然，卒蹈奇变。

（如果喜欢的朋友多，笔者又继续摘选翻译）