中国佛教中,有十殿阎罗之说,分别是: 秦广王、 楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、 泰山王、平等王、 都市王、转轮王。

在这十位殿君之中,执掌第五殿的殿君阎罗王,在百姓心中很有威信,被认为是正直刚毅而铁面无私的,但其形象不是特定的某个人,他人是可以顶替的。在民间相传有四位阎罗王之多,那么究竟谁才是真正第五殿的殿君正神呢?

韩擒虎

韩擒虎是隋朝名将,韩擒虎本名擒豹,据说他在十三岁时生擒过一头猛虎,于是改名为擒虎。

根据记载,韩擒虎临死时,邻居看到韩擒虎门前有很盛大的仪仗队,就像君王仪仗一样,很就问这些人是干什么,他们说是来迎接大王的,说完仪仗队瞬间就不见了,然后又有一个人病的很重,跑到韩擒虎家门前说要拜见大王,门卫问什么大王,他说是阎罗王,韩擒虎的家人觉得晦气要打他,韩擒虎说,我活着的时候是上柱国,死后做阎罗王知足了。没多久韩擒虎得了重病,没几天就病逝了。据传赴阴间当阎罗王去了。

寇准

寇准以秉直见闻于民间.唯刚正者,常能令人长相思,这大概是他得以从诸多文武大臣行列间选拔的一个原因。

《涌幢小品》中记载他的爱妾茜桃临死前说:“吾向不言,恐泄阴理;今欲去,言亦无害。公当为世主者阎浮提王也”。另有《翰苑名谈》亦记载:“寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰:‘阎罗处政。’”

可见他生前就已知要出任阎罗王,, 所以当时就有人在驿舍侧, 挂起寇准图像, 上面写有"今作阎罗王"字样。

范仲淹

范仲淹以清廉、正直而著名,生前就以官声好誉为民间称道,因而在他死后,就有传说他“在冥间”、“见司生杀之权”,“人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶”。

包拯

包拯版算是如今最流行的一个版本了。只要是看过包拯相关的影视剧的人都知道,在影视剧中把包拯描述的非常神,说包拯不仅可以审人,也可以审鬼,还说包拯死后当了阎王。

《宋史·包拯传》记载,在宋朝想走后门是行不通的,因为有像阎罗王一样铁面无私的包老。后来经过不断流传演化,包拯变成了阎罗王。

其实阎罗王在老百姓心中还有一层含义,即表达了平民百姓对贪官的不满以及对国泰民安、安居乐业、美好生活的憧憬。

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