慕名而来 平阳这个叫盖竹的古村，一代圣人朱熹曾慕名而来~

记录马步盖珠村的历史及其杰出人物

正文:光明仁嘉

人们常说某个地方名气大，名气大，这是一个很好的总结。名人是无形的资源，无论是历史名人还是当代名人，现在人们都趋之若鹜。名人在各地打名人牌，打开自己的平台，在经济文化中唱响。很活泼。所以各地都不遗余力地发掘自己历史上的文化名人。

大部分去过永嘉楠溪江的朋友，应该都去过沧坡村，这是一个历史上著名的村庄，位于岩头镇以北的仙青公路西侧，姓李的就住在那里。始建于公元955年，原名苍墩。现存的仓坡村是南宋惜春九祖宋丽设计的。它已经有800多年的历史了。虽然历经近千年沧桑，但它的旧貌并未改变。宋代建筑的村墙、道路、房屋、亭台楼阁、寺庙、水池、古柏依然保留，处处表现出浓厚的古代意味。仓坡村在村庄布局上非常注重文化内涵。村庄按照风水五行和“文房四宝”的布局进行改造。1991年，苍坡村被列为浙江省历史文化保护区。

永嘉县仓坡村运气好。它藏在深山里800多年了，一直保存得很好。后来被发现，闪闪发光。然而，历史上一些著名的村庄就没有这么幸运了。比如鳌江流域的名人在漫长的历史中消失在马步盖珠村。

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历史上著名的村庄

马步镇位于平阳县中部，横跨鳌江中游。这是一个山谷平原，三面环山。该镇东临臧倩镇，西靠水头镇，南靠小江镇，北靠河西镇。它曾是鳌江水道的重要河港之一，有码头。“端口”被称为“步骤”，因此名为奥布。后来又盛产络麻，所以今天改名。水资源丰富，土层深厚，河流纵横，气候温和湿润。镇内有宋代修建的东山书院、清代嘉庆年间修建的敖埠书院等历史遗迹。

马步镇位于57省道附近一个叫盖竹的地方。它建在山边，看起来像一个普通的村庄，但有很多人和事要解释。在宋代，从公元1139年到1271年的百年间，共考文、吴等进士30余人，其中状元2人。甚至有一句话叫“盖竹派冠于圣柯佳连登”；著名理学家朱、王、永嘉著名学者张天英等名人都曾踏足此地并留下诗文；也是爱国反袁颖林雄的祖籍，现在被福建长乐人视为骄傲；有这么多历史名人出生地的竹帘，应该叫“名村”

有句诗说:二月，春风极寒，江楼独倚栏杆。

有一种宽松收藏的感觉，详细看看之前的高峰。

他还说:“浩浩荡荡的鸥盟已经很久不冷了，所以我让你谈谈留在江干的事。

买渔船的时候，求图中的。

这两首诗是南宋理学大师朱描写南宋时期温州鳌江风光的诗。鳌江在西晋时被称为第一条阳江，后更名为横阳江，又称臧倩河。它从县城南部的河口流出25英里，注入东南部的大海。因为大海涨潮时，河口的波浪像巨大的山脉，所以得名鳌江。

鳌江绵延数百里，流经平阳县西南20余里。有一座竹山，高1000英尺，周四是13英里。盖竹山上，龙在上面，烟雾缭绕；下面有舒玉泉，水极其清澈。荒野的岩石之间有一块巨大的石头，上面刻着“洞门钥匙”几个字，直径约10厘米，就是古竹洞遗址。盖竹山正下方，有一个盖竹村，面朝南，几十个林村民住在一起。

盖竹村前有一条新桥河，发源于盖竹山北麓郎峰山下的张西，蜿蜒流过盖竹村，汇入鳌江。新桥河和鳌江之间的冲积平原是唯一往东到温州府，往北到临安府的地方。从南方来到北方的游客和商人经常在这里休息和备货，逐渐成为繁荣的商业港口。因为大多数商埠经营麻、布、锦等纺织品，所以这个商埠叫马港。

新桥河上有五座七盘三孔的石拱桥，连接盖竹村和马步。过了石拱桥，你会看到盖珠村门口耸立着一座五桥闸楼。门楼后，有十七八座五合四天井式房屋，依竹山之势而建。仔细看看这些房子，就会发现它们都是围绕着两栋建筑建造的，有三个入口和两个露台。两栋三口两天井的建筑，一个是武仙寺，一个是林氏祠堂，并排而建，静静地躺在各种房屋的楼层之间，极其庄严神秘。

这是一篇小说里对宋代盖竹村风光的描写。不幸的是，我们今天没有人能看到它。这是因为它在明朝洪武八年发生的一次“山崩地裂”中被完全破坏了...据《平阳县小江镇前村林氏族谱》《明洪武八年·飓风》一文说:

“盖竹”原是平阳县一个古老的地名。它始于宋珠熙的《两个覆竹》:“二月的春风特别冷，江楼独倚篱笆。有一种宽松收藏的感觉，详细看看之前的巅峰。”。想必，朱在来筑竹尾之前就已经听说了竹子的事，所以他一遍又一遍地看着楼前的山峰上的“河边小楼”诗中的“散佚集”有出处和出处之意。盖竹山的来源和来历是什么？《县志》和名人诗词中有很多记载。例如:

“干龙志山河”“竹山，县城西南五里，迎面是黑白岩石。还有盖华峰、龙岩、玉泉、醉翁岩。”

民国县志卷三，地方志三:”...盖竹山有黑白岩石对峙，有盖华峰和醉翁岩。有一个池子叫盖竹潭，山脚下有李家井和舒玉泉。水极其清澈，上面也有龙。宋朝时，林住在这里，荒野里有一块石头。刻有“洞门钥匙”二字，封面为“古竹洞天”遗址

宋、王《醉岩》:“两块石，清如醉岩，对坐石上。赤纯山鸟劝自己，摔了一地还醒着。”

袁、《游盖竹山诗》:“青山隐隐亭中，古木寒泉一路流过。树冠老高，竹林半天香。裴董遇仙女，酒洒香瓶忆醉鬼。明日游人南北，琼楼宴几时同？”

看了上面的资料，可以看出“古竹盖”是以竹山盖命名的。这座山不仅竹林丰富，而且以宋元时期的许多名胜古迹而闻名，当时还召集了许多名人的长曲棍球，给我们留下了今天如此华丽的诗篇。

如今，马埠镇有盖珠村，位于镇东北两公里处。这与清代甘龙的《平阳县志》相吻合:“二十都:盖祝、信阳、岙岙、茅埠。新疆的划分也是类似的，“平阳地名”将其命名为“宋代这里的竹林，覆盖村庄。“古竹。然而，它不是历史上名人大量涌现来覆盖古竹的地方。现在盖珠村后山不高。虽然翠竹依山而建，但是没有什么著名的地方可以去，比如盖华、龙潭、醉翁岩。离这里两里路，沿河有一个口，村子比较老，有一条老路穿过大山到梅溪。古道口东山庙建于唐至甘宁。山上还有“龙潭背”、“僧洞”、“鱼池”等地名，但也有一些“古盖竹”的痕迹。但现实是，这个“覆竹”并不是另一个“覆竹”！！

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历史名人

说起盖竹，在古诗词和编年史中经常看到的就是老平阳县这个叫盖竹山的古村落。比如朱的《二盖竹》:“二月的特别冷，江楼独倚栏杆。有一种藏在中间的感觉，再详细看看之前的山峰。”朱是我国南宋时期著名的文学家、哲学家和哲学家。朱来筑竹，与盖竹林一家有关。据周遂《南雁荡山志》记载，“平阳林氏不同，而泗溪、盖渚，多见于前志。林，盖竹人，自名亲，葬山。林陈宫，林钱智和乔林都是他们的祖籍。元明两代，后裔分散在数百个乡镇。林升在寺庙前学习，聘请村民的圣贤当老师，让少数民族的弟子学习。”

盖珠因生活在这里的林氏家族的辉煌科举而闻名于世。盖竹林，家住平阳偏远山区，书香门第。南宋时，很多人是朝廷的官员。比如林陈宫，他的字从石头开始，住在平阳，盖着竹子。宋五年，吴进士，后改征文，历任太傅、吏部侍郎、扬州、梧州知府等职。其弟林，字，惜春五年人。曾督《尚书》六部，著有《易说》、《龙岗楚辞说》、《离骚张分段释》等书。

他的继任者林·，字从石起，盖竹。南宋李宗保祐四年进士，后于开清苑改卷。曾任南康军江阴教授。曾任连江成、郭子政、嘉兴同端、枢密院编辑。宋亡，隐居盖竹山。家里收藏的书和法帖很多，而且善于鉴赏，受到当时名人的高度赞扬。在旧的政府志和县志中，它们都是有名有姓的，只有南宋一次，其他的不计其数，如林景熙、林熙载、齐林、林应龙、齐林敖等。王和张天英都曾到过盖竹，并留下诗词。这与林的后代、名臣、学者和广泛的朋友有关。

据清乾隆年间重修的《林氏宗谱》、《竹简校官志》记载和统计，南宋绍兴至咸春新圩一百三十余年间，文、武等职士三十余人，其中有吴壮元林世忠。五类公务员中有吏部尚书助理林陈宫、南涧州林启蛟、周知和枢密院编辑林钱智。

20世纪80年代末，当地出土了“宋林三代请墓”碑文。三个“晁请医”在《盖祝学吏录》中得到了具体落实。根据名单，林伯昌、宋轶将博士送给朝鲜；林、宋随兄弟加入状元黄天帮八年，官升博士；南宋齐林敖召大夫。平阳圣人林俊先生生前未见家谱，故以林、、敖、之官职皆“五品以上”为由，称其为朝大夫。

书上说，宋代盖筑的“东山书院”，坐落在一个夹着两座山的小峡谷里，背后有靠山，前面有一座环水的case山。环境安静。不难想象那是一个愉快而美妙的情境，满满的绿色最引人注目，鸟儿在静静的水面上鸣响，书本在书院上鸣响空。它的位置和地形可以说是一个微型版本的竹盖。特别是南宋爱国诗人林景熙的故乡苍南的森林洼地，简直成了一个现存的模板——汽车沿着山坡的小路行驶，弯道频繁，风景变幻，每山清路，每水架桥。进入两山对峙后，就像是山门，再转弯，就进入了一个小山坳。“山无疑路，黑暗中又有一村”的感觉就像农村。

据明代弘治《温州府志》记载，盖竹山在县城西南50里处。盖华峰以竹洞命名。黑白摇滚对抗。龙秋在涤下。凤凰洞里的舒玉泉醉翁言李嘉靖在山脚下的田野里，浊水逃不掉。而《大清统》载:盖竹山。这是一个非常适宜居住的地方。相关研究人员解释说，林的这种选址方式符合先民先迁闽中，后迁中国、长溪，后定居浙南的阚玉习俗。此外，当时还有一些名人驻足讲学，为盖竹人才的培养提供了强大的师资力量。朱、、王、、张天英等。，都踏上了盖珠的神奇土地，留下了不朽的诗篇。可见重教促学为林家子孙提供了智力支持。

林景熙在元大都的《乌审端阳日》中写道:“我的祖先钟福公，避后金天府之乱，从福建长溪迁徙到平治泗溪。然后是常池，然后是一大家子。太祖永年公迁后，迁盖筑，后又分金竹坑、林坳、林儿、松港、园，振绳，刺不断，金为紫，展开双臂，手书，精心吟咏，忠善，节义。后来他们先互相映衬，一代人也不少。按老谱，林林冰冰，其善言善行，可依法而为，是我后人永远的宝。”

关于昔日的辉煌，最详细的记述是明代的文章《前村林氏家世原因》:...天下业的诗书都是名门望族，官名显赫，姓氏低人一等。到了宋代，关改李，江南派武将，长林派太尉殿前，盖主派关雎盛，柯嘉。元朝是大官。”林升是盖朱林家族的一员。根据林的家谱，他是在明朝洪武五年，也就是1372年，通过举荐入仕的。后来，这位官员去了刑部，离开四川参政。

被称为明代“开国大臣之首”的宋濂，曾在《平阳林氏宗庙研究》一文中写道:“……当初，林家的住处全是竹子盖的，……他的第十二个孙子阳江县尹春，怕越走越远，不知如何是好，想在墓中立庙，但未成功。.....其子现为刑部之首，故为祠之首，料其老时祭祀，皆引一家之人从事。后殿，为斋，曰“思孝”，以迎其人。......即在庙前学习，聘请村民的圣贤当老师，让少数民族的孩子学会如何学习...林的继承人...如果你不能成为其他家庭的太多人，你就别指望崛起了！“据文章说，庙里还有林、敖、林、朱、等祖宗的神像。

翻开历史上盖珠科举的辉煌，人才现象震惊了今天的人们！！这些都是鳌江流域历史上史书、县志记载的有名有姓的历史名人。我们应该好好探索和珍惜它们。过去已经过去了几千年，现在它改变了世界。盖珠昔日的辉煌早已随着流动的鳌江向东滚滚而去，历史的脚步已经一点也没有停下来匆匆离去.......

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历史上著名的大臣

据相关史料记载，鳌江流域平阳、苍南人口多为移民，以五代以后为主，多为福建移民。宋代福建人迁居平阳最多。特别是南宋，第二年浙江南岸被海水淹没，“浮尸盖川，救者十一”。温州县令让福建移民补书。在随后的几年里，大量福建人陆续移居萍萍。这一点在相关的史书、家谱、墓志铭中都有记载。

元明清时期，福建人迁平民日的记载在历史上仍是层出不穷，包括避免改朝换代之乱、避免倭寇之乱、清初“迁边”等。清末开埠后，也有福建人来平经商。大量闽人迁入平阳，大量闽人迁入，补充了平阳户籍，提供了大量劳动力，成为平阳老居民的重要组成部分。在古老平阳的漫长历史中，福建人民及其后裔共同推动了平阳经济文化的发展，开发利用了历史上曾经是东南地区人烟稀少的沃土平阳，共同创造了今日鳌江流域的繁荣昌盛。到现在，苍南、平阳说闽南话的人多达100万。

陈、林是鳌江流域最重要的姓氏之一。俗话说，“陈、林占半个世界”。陈也是宋老平阳的名门望族，林也很兴盛。根据元代武德端阳林景熙的《济安县族谱旧序》，他的祖先来自福建长溪，后迁居平治泗溪。然后是常池，然后是一大家子。从太祖永年公，迁臧倩，再迁盖筑，分为金竹坑、临安坳、临安南、松步、花园等地。

盖竹村有许多林文化名人，其中最著名的是南宋时期的林、、。这两个人今天是陌生人。事实上，林和都是优秀的人。曾任南宋大臣、两广总督、礼部侍郎的朝廷官员。一个是以反抗袁出名的英雄。

林，字岩起，南宋路温州平阳县乡竹人。其生卒不详，与孝宗惜春五年吴进士；至八年，改名，王为学者。嘉定六年，升任浙西昌平茶盐司。第二年，怀Xi安府，知堡莫格淮东被授予并晋升。在嘉定六年，他知道扬州和嘉定七年是陈宫建立的王朝，只是因为他以不包括石和韩倨舟而闻名。他的事迹见于《武君志》、《万历温州赋志》、《甘龙平阳县志·叶欢传》、《松石宁宗本纪》等。

此外，林也是南宋杰出的学者。他的作品很多，包括《经略考》、《平江石砖》、《梧州春秋传》等。参见《温州经籍志·宋元考例补遗·后羿集·后村达全集》第9卷。

林的茭白来源于福建，但有趣的是，也有“茭白”迁回福建的人，也就是可以称之为南宋抵抗的人。乔林是谁？他怎么能离皇帝这么近？他有哪些让远在福建的人如此尊敬他的行为？在宋史的记载中，南宋末年主要的反元人物是文天祥和张世杰，但实际上平阳来覆竹的齐林敖也是一个主要的反元人物，只是被历史掩盖了700多年，从未被人们发现。今天，我们这一代人有必要重新发现他的英雄事迹和杰出贡献。

之所以发现敖，是因为福建长乐人将祖籍竹楼的敖与南宋爱国民族英雄陈相提并论。文武沙镇恰峪村的齐林岙墓，虽然这座城市已经被埋在历史的杂草中700多年了，但却代代相传。当地政府对此非常关注，表示有必要挖掘这一丰富的民族精神遗产。

据有关史料记载，齐林敖，名孟连，平阳盖竹人。宋理宗保祐元年进士，曾任周知仁和县知县、南涧县知县、兵部阆中知县。咸春年间，齐林敖曾是仁和县令。德厚年间，林任南涧太守。南涧州，今南平市，“是闽北的大都市，尤其是需要军事力量的城市”。1276年初，元兵向临安府进军，南宋投降。一二七六年三月，江西使黄失去元。他要把整个福建省搞垮，邀功。敖闻知，毅然奋勇杀敌，打败了黄，又与文天祥一道，在福州迎候益王赵敏为帝，征召黄的士兵，增强了抵抗袁的力量。鉴于南涧州的军事地位的重要性，齐林敖提出南涧州应重兵把守，以防元军进攻。然而毕竟实力悬殊。元兵以强大的军事力量于1276年12月攻破南涧洲。南宋小朝廷逃到泉州，再逃到广州。最后崖山之战导致南宋灭亡。

此后，历史上除了“齐林敖”一词外，再无其他记载...宋末的大臣们...有很多人最终无法接受测试...从死而谈的二王》。在正史、续史、宋史编年史等相关史料中，描写乔林生平的基本模式是“昭严帝出航”...，从枷锁开始...不知何去何从。”

目前经有关专家深入研究发现，由于当时权臣蒲守庚作乱，齐林敖无法随南宋小朝廷南下泉州；同时，在战火纷飞的年代，安全回国到平阳盖竹的可能性微乎其微。进退两难，齐林敖只好躲在福建省长乐县恰玉村。一方面，他回避了元朝的追求；另一方面，他等待南下的皇帝归来。因此，这种隐居是漫长的700年。于是敖成了恰峪村林家的创始人。

“自古以来没有人死在生活中，南宋名臣文天祥的诗词，可以说是中国古代那些忠臣的人生信仰。中国历代文人君子都特别注重做人的“节操”，所以有一些朝臣在国家危难之际“宁死不屈”，这其实是我们民族精神在今天的体现。齐林敖居长乐恰峪村后，念念不忘南宋山水，使我们想起他在《宋诗》中留下的七定律:“直段平，古树平。通过高庙诸神之语，祝愿周公能有更多的日月。飞雾落在风筝上，让人后悔搬走，漏泉，清泉。百年富贵可几，天下无限绝。”“愿周主多日月”。敖想救皇族于危难之中，帮助国家覆灭，就像周天子一样。不幸的是，历史没有给他这样的机会，只是让他“从此英雄泪流满面”。

历朝历代，国家危难之时，用血肉之躯战斗到死的人，往往被视为“英雄”。他们在战场上英勇战斗，直到流尽最后一滴血。“惊世骇俗，神鬼哭号”恰恰是战场上杀敌死亡的最好写照。像岳飞，文天祥，卢秀夫等人。鲜血洒在战场上，阳光洒在心田——战死沙场的著名英雄令人肃然起敬，但历史书上没有被发现淹死的无名英雄也值得怀念。齐林奥是这样一个无名英雄。

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话后:

宋代是鳌江流域历史上的黄金时期，尤其是南宋时期，受政治中心南移的影响。据史书记载，宋末平阳不仅产生了14位武状元和众多的武士，还产生了2位文学状元、1位文学状元、2位文学探索者和406位文学学者。平阳县有宋史人物传记，包括陈彤、萧振、许仪、王子中、朱彝等人。他们是今天鳌江流域人民的骄傲。

地方历史创造者的主体是人，因为有了人的延续和存在，这个地方才有了灵魂。历史文化名人是鳌江流域的精神遗产和精神力量。他们独特的品质培养当代人，激励后代人。它需要一个重要的载体来发挥鳌江流域历史名人的作用。南宋名臣林，与康笔下的男是最杰出的代表。

“盖柱”，一个科举30余人的著名地方，文学、武侠学者，其中两人是状元，应该称得上是老平阳历史上的一个名村，应该好好珍惜，好好发掘。历史上的名村名臣，是鳌江流域巨大的无形文化资产和资源。今天的社会发展和文化作为生产力不应该被否定，尤其是历史上著名的文化名人对一个地方的影响很小。因此，对于今天的使用，我们这一代人应该发掘和利用我们周围鳌江流域历史上这一巨大的无形文化资产和资源，这也是对古人和优秀英雄的最好纪念。！

附录:历史名人覆竹诗

■宋、朱《覆竹》

二月，春风特别冷，江楼独自靠在栏杆上。

有一种宽松收藏的感觉，详细看看之前的高峰。

久末的杰党鸥盟比较冷，所以想说说这次在江干的逗留。

无论何时你买了一艘鱼船，在人类的画面里乞求它。

■宋、王《醉翁岩》

两块石头，如醉翁格卿，站在对方的脚上。

提春山的鸟都是自己劝的，掉地上就醒了。

■宋、林景熙《送林与编辑》

大雅快死了，但他喝醉了，笑而不发。

衣散洛社，弓坎头落空。

鲁东有书，西湖有古城墙，但春风没有树。

毛巾车从不经过清华北，城角吹愁送穆弘。

注:林修边，即林钱智，曾居枢密院作编辑。

■袁、张天英《游盖珠山》

幽幽亭中，青山绿水，老木冷泉一路奔流。

树冠老高，竹林半天香。

裴董遇仙女，酒洒香瓶忆醉鬼。

明天，游客将从北到南。琼楼的酒席什么时候一样？