一面科学，一面玄学，最玄乎的地学院士——翁文波

对于很多受过唯物主义熏陶的人来说，封建迷信那一套毫无科学性可言，科学家才是某些领域的专家，而像玄学这种高端的“迷信”，更是玄之又玄，精通的被称为“大师”。

可你是否又知道，有这么一位科学家，中科院的院士，既精通科学，又精通玄学，他的事业和成就得到了国内外科学界的一致认可和赞誉，被大家奉为“当代宗师”。

在他眼里，只有研究对象的不同，而无论科学还是玄学，最终是殊途同归！

他就是我国现代第一位天灾预测专家——翁文波！

对于很多受过唯物主义熏陶的人来说，封建迷信那一套毫无科学性可言，科学家才是某些领域的专家，而像玄学这种高端的“迷信”，更是玄之又玄，精通的被称为“大师”。

可你是否又知道，有这么一位科学家，中科院的院士，既精通科学，又精通玄学，他的事业和成就得到了国内外科学界的一致认可和赞誉，被大家奉为“当代宗师”。

在他眼里，只有研究对象的不同，而无论科学还是玄学，最终是殊途同归！

他就是我国现代第一位天灾预测专家——翁文波！

翁文波，地球物理学家，于1912年2月出生于宁波，1994年11月18日逝世，浙江鄞县人。1934年毕业于清华大学物理系。

他是中国石油地球物理勘探、测井和石油地球化学技术的创始人，1966年邢台地震发生后，他受周恩来总理委托开始致力于地震的预测研究，后来又将其扩展到洪涝、干旱等灾害远期预测，在预测理论和实践上取得了重大突破，创新性地提出“信息预测理论体系”。

1984年出版《预测论基础》一书，用于推测自然现象研究，有一定学术价值。1980当选为中国科学院院士。

1966年，河北邢台发生6.8级地震。受周恩来总理之命，翁文波开始探索地震预测这一难度很大的前沿科学领域。

他重新操起30多年来学士论文《地震预报》的旧业，着手研究天灾预测工作。“文革”开始，翁老被打入牛棚，任何仪器都挨不上边了，手边仅有的是地震发生的历史数据资料，惟一可进行研究的手段仅仅是计算。

塞翁失马，因祸得福，翁老通过对历史数据的计算，算出了我国和世界许多诸如地震、旱涝之类重大的天灾，其测程时间之远、预测数据（包括时间、地点、灾害级别）之精准，令西方科学界瞠目结舌，开创了与传统物理预测地震方法不同的数学预测法。

翁文波对1982—1992年国内地震预测60次，实际发生52次，错报8次，准确率86.67%；时间平均误差41.75天；地点平均误差399.71公里；震级平均误差0.72级。

对1986—1992年国外地震预测次数70次，实际发生58次，错报12次，准确率82.82%；时间平均误差692.10公里；震级平均误差0.61级。有的预测精确，令人惊叹，如测1989年4月26日墨西哥7级地震，实际时间仅提前一天，地点完全准确，实际震级为7.3级，仅差0.3级。

在翁先生的工作日志，记录着更多令人“震动”的故事：

1980年，他猜测到了1992年前后华北南部的干旱；1985年6月，他言中了8月发生在新疆巴楚地区的地震；1986年，他预告1987年东北地区有涝灾，果不其然；1987年，他提醒人们注重1988年北京的春旱秋涝，事实如此；1989年，他连续猜测出松花江、黄河水系三门峡和淮河水系7、8月份有洪峰，次次误差都很小。

1990年初，翁文波向中科院地学部提交了《熟悉与猜测》的论文，论文汇集了他1989年对1990年国内外部分5级以上地震所作的报告。1990年过去之后，人们发现他的猜测几都得到了证实。

1992年3月和5月，翁文波连续在全国政协七届五次会议和地球物理系统，天灾猜测专业委员会成立会议上提出了1992年旱涝猜测报告。3个月之后，人们把他的猜测与《人民日报》所报道的实际发生灾难作了对照，又发现二者几乎完全一致。

最神的要数他对1991年中国南方大水灾的远期猜测了。1991年，一场特大的洪涝灾难袭击了中国南方8个省、市、自治区，1800万亩丰收在望的农作物颗粒无收，605万间房屋受损，51268人伤亡，经济损失高达685亿。

其实，早在几年前，翁文波就一而再、再而三地发出了警告。在他1984年出版的《猜测论基础》一书的第125页，有一个十分醒目的小标题：“1991年中国某地可能水涝”。在这个标题下，经过反复演算分析，他得出结论：“1991年该地（指流经豫、皖、苏、鲁四省的淮河流域及安徽境内的滁河，主要指安徽）可能再次水涝!”

此后，他又在1988年，1989年在不同场合下反复提出过这个惊人的断言。对短期地震和远期旱涝的猜测能达到如此准确的地步，一点不含糊地说，科学奇人翁文波创造了世界奇迹。

翁文波先生的“国家兴衰周期表”（仅供参考）

中国的八卦占卜、古希腊人的牺牲祭奠、中世纪诺查旦马斯的大预言、二十世纪的气功等都表明，人类为克服自身的局限和战胜自然的侵袭，很早就开始了猜测活动，使猜测成了一种历史悠久、色彩斑斓的大学问。

但是，包括气功在内的猜测学说，基本上是建立在某种假定基础上的，可以理解为是对人类现象世界的形式上的否定。

翁文波却承认现象的真实，客观事物有它的规律，而由过去的现象提供的信息可以把握住这种规律。

一个酩酊大醉之人，趔趄地走在路上，脚步已经不听使唤了，走走退退，你说最终他是前进了还是后退了呢?按概率论解释，他向前与向后的概率相等。但翁文波说不对，他肯定是要向前、向回家的方向走一点。

此间就涉及到他头脑中积淀的各种信息。猜测未来与之同理，需要大量丰富的信息和一种筛选信息的演绎方法。

翁文波认为，在人类认知范围内，已知有对称规律、可数（量子化）规律、周期性规律等，假如建立相应的模型去拟合这种客观的现象规律，就可以猜测未知了。当然，人们建立 的模型和得出的结论，未必都和体系吻合，这就是猜测的难处所在。因为在认知过程中，会出现一些脱节的现象，或漏失了信息；或引入了假信息；或假正确，只有模型，没有猜测或偶然正确，没有建立模式得出结论等等。只有熟悉、结论和客观存在体系完全吻合，才能测正确。这是科学猜测的努力方向。

1984年，翁文波的《猜测论基础》出版，标志着他的猜测理论正式建立。

《猜测论基础》一书对世界石油储量产量进行预测计算

在这本被人称为“包藏天地玄机”的书里，翁文波将中国古代哲学思想与现代科技融为一体，以抽象体系、物理体系和信息体系作为猜测理论的思想基础；同时，又把自然科学和社会科学猜测在原则上统一起来，从宇宙天体到生产销售，从粮食，副食到卫生保健，从政治军事到经济文化……猜测，在他这儿，不仅科学化、系统化，而且社会化、应用化了。

翁文波经数十年的潜心研究，建立了一套独特的预测理论。

该理论包括：

可公度性原理；

WENG旋回模型（用数学语言描述“生命旋回”—发生、发展、衰亡过程）；

“醉汉游走”老课题的新发现（当“醉汉”走步越来越多时，会离原地越来越远，甚至无穷远，可成为否定随机性确认信息的重要依据）；

中国“干支”周期（可推导出数学经验公式）等。

尤其是他曾提出一个“国家兴衰周期表”（见上文中图），与古代的《马前课》《推背图》等预言遥相呼应，而且是科学性的，有理有据的推测，厉害了！

翁文波先生以科学家胸有成竹的自信和大无畏的勇气，冒着无数的的风险，敢为天下先，不断探索完善自己的理论和方法，不仅对自然灾害的提前预测和灾后检验做了大量工作，更为学术界留下了一笔可贵的财富，足可为后辈钦佩与敬仰！

来源：定观天下，版权归原作者所有，致谢！

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