暗中害人最毒的办法 佛教故事：修行万般苦，唯“忍辱”最难修！

南无阿弥陀佛！南方没有观世音菩萨摩诃萨，干净明亮！祝会龙大师今天和大家分享了忍辱负重的故事:我们修行人最难的苦行是什么？那就是，当我们无缘无故的面对屈辱，无中生有的诋毁，或者有人用尽一切手段折磨自己的时候，我们还能忍受 耐心是生活中最难的事情 俗话说:“忍了高字，就忍了高字，头上就有刀了。” “在所有的罪恶中，没有比愤怒更可怕的了；在所有的禁欲主义中，没有一种比忍耐更难 世界上有各种各样的苦行，比如异教徒绝食等毫无意义的苦行，佛教守八观亭戒修法的苦行，但相比较而言，这些苦无非是肉体上的苦 禁欲主义最难的是什么？就是当我们无缘无故的面对屈辱，无中生有的诋毁，或者有人用尽一切手段折磨自己的时候，这个时候我们还能忍 但是即使很难，我们也必须依靠很多原因，尽最大努力保持耐心 在过去，释迦牟尼佛转世成一个名叫任丽的仙女，他发誓永远不生任何人的气 当时一个妖王为了破坏他的修行，故意召唤1000人，用狠话诅咒他，用假话污蔑他，用不可言说的话当众羞辱他 当他进城时，这些人把粪便倒在他的头上、衣服上和罐子上，并用扫帚猛击他的头 这些人总是处处害他，但是不管别人怎么对待他，神仙从来没有生气过，从来没有想过针锋相对，甚至没有说“我做错了什么？” 他只是偷偷许了个愿:“这样，他就可以修炼隐忍之德，回归无上菩提。” 我成佛之后，一定要先改变这些人！“作为佛陀的追随者，我们应该在这个时候提醒自己。 你知道，愤怒直接与同情相反 大乘佛教的主要目标是造福众生，帮助众生。但是，一旦有了愤怒，它不仅不愿意造福众生，还想伤害众生，这是完全违背大乘教义的 因此，在所有的罪中，没有比轻恨更严重的了 话虽如此，一旦逆境出现，真正做到这一点并不容易 日本禅师白胤以隐忍闻名 有一个女孩和一个男人暧昧，生了一个儿子 因为害怕信佛父母的谴责，女孩告诉父母这是禅师白胤做的。因为她的父母一直尊重禅师，她认为这样可以避免父母的责难 不知道真相的父母听了女儿的谎言，把刚出生的婴儿扔向禅师，骂他:“你这个毁佛的假和尚，以前没见过你的丑脸，受了你的欺骗。没想到你会做出禽兽不如的事。” 这是你儿子，拿着！”禅师淡淡地说，“是吗？“只是默默地带着孩子 父母甚至认为自己没有冤枉禅师，把这件事到处传播 没过多久，人们就知道了禅师的“丑行”，两人大眼瞪小眼。 禅师抱着虚弱的婴儿，去刚生完孩子的家里讨奶 那些人说:“哼！要不是看在可怜孩子的份上，我也不会给你！”随着时间的推移，女孩的良心受到了折磨 她不想再看到禅师受到不公平的对待，最后向父母坦白了一切 父母带着极大的羞愧来到禅师面前忏悔 禅师听了之后，还是说了同样的话:“是真的吗？”试想，如果是我们，会这么轻吗？有些人觉得自己练了一段时间就好了，好像达到了一定的境界，开始沾沾自喜了 其实不用太早开心。有时候，这个领域可能经不起考验 从前有一个脾气不好的老人。为了不让自己生气，他在客厅里写下了“百人堂”三个字，提醒自己要有耐心。 过了一会儿，他认为安做得很好，对此很满意。大家开始夸 有一天，为了试探他，一个乞丐故意来到客厅假装不知道，问:“这三个字怎么念？”他笑着答道:“百人堂。” ”“哦，白仁堂 ”乞丐重复了一遍，然后走了出去 过了一会儿，乞丐回来问道:“真的很抱歉。忘了叫什么了。你能再说一遍吗？”老人有点不耐烦，生气地说:“白仁堂。” ”“好了好了，谢谢你 ”过了一会儿，他回来了，又问了同样的问题 老人很生气，大叫:“三个字都记不住吗？是百人堂！”乞丐听了，笑着说:“哦——我不忍心去教堂！”可见，隐忍是最难修炼的，别人略带嫌弃的语言或行为，一触即发就能让自己愤怒。 还有一个故事讲的是同样的道理:一个在战场上战斗了很久的将军，厌倦了战争，专程去找高宗禅师要求出家 禅师说:“别着急，慢慢来。” ”将军祈祷道，“我现在可以放下一切了。老婆孩子家庭都不是问题。请马上给我刮胡子！“禅师劝他:我们慢慢说吧 将军别无选择，只能回去 有一天，将军早起去寺庙拜佛 禅师高宗见了他，问道:“将军为什么这么早就来拜佛？”将军曰:“为除心中之火，早起拜见主公。” 禅师开玩笑地回答道:“起这么早，你不怕你的妻子吗？”将军很生气，骂了一句，“你这个老怪物，说话伤人！禅师哈哈笑道:“轻轻扇风，性火又燃了。”。 好生气，怎么能放过？“从上面的故事可以看出，无论你练习多少，你都不应该骄傲自大。你以为什么都能看见，什么都能放下。但是，当你遇到违规和镜子的时候，你就会被一扫而光，甚至会用心去烧Kutokuhayashi。