七夕节的诗七夕节的诗词与典故

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视频来源林山语音杂志背诵蒋林珊

鹊桥仙

(宋)秦观

细云巧，飞星传恨，银与韩密游。

秋天的第七天，秋天的露珠，该见面的见面，超过了那些在一起的世界，而是夫妻的样子。

柔情似水，佳期如梦，还能忍心回到鹊桥！

如果两种感情持续很久，是早上还是晚上？

中国古代，农历七月初七的晚上，气候温暖，草木芬芳。这就是俗称的“七夕”，也就是“乔奇节”或“女儿节”。是中国传统节日中最浪漫美好的节日，也是过去女生最看重的日子。

七夕乞乔乔起源于汉代。葛洪《东晋西京杂记》记载“七月七日，中国五颜六色的女子常在金凯楼穿七孔针，人人在习之”，这是我们在古代文献中见到的最早的乞讨乔乔的记载。在后来的唐宋诗词中，女性乞巧也是被频繁提及的。唐朝时，王坚有一首诗说“星辰饰珠，七夕宫忙乞巧”。根据《开元天宝遗》记载，唐太宗和嫔妃们七夕在清宫用餐，宫女们讨教自己的技艺。这种习俗在民间也延续了很长时间，代代相传。

七夕的奇妙传说

传说牛郎父母早逝，经常被哥哥嫂子虐待，只有一只老牛陪伴。有一天，老牛给了他一个窍门，教他如何娶一个织女。那天，美丽的仙女们真的在银河中沐浴，在水中玩耍。这时，躲在芦苇丛中的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。受惊的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。结婚后，牛郎和织女像男女一样工作，相亲相爱，幸福地生活在一起。织女星也生了一儿一女。后来老牛快死的时候，他告诉牛郎留着它的皮，遇到紧急情况就穿上求救。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎的婚姻被玉帝和皇太后知道后，他们勃然大怒，下令众神抓织女。牛郎不在家时，众神收留了织女。牛郎回家没有看到织女，就赶紧穿上牛皮，带着两个孩子去追。眼看就要追上了，王母娘娘急了，把头上的金钗拔了出来，向着银河划去。曾经很浅的银河突然变得浑浊，牛郎再也无法穿越。

从此牛郎和织女只能流着泪，隔江相望，天长地久。玉帝和太后克服不了真挚的感情。他们被允许每年7月7日见面一次。传说每年的七月七日，世界上的喜鹊都会飞到天上，在银河的鹊桥上与牛郎织女相会。此外，在七夕的夜深人静时，人们还能听到葡萄架或其他水果架下天空中牛郎织女的情话。

七夕诗，传世佳作

祥子

(宋)李清照

草唧唧，惊梧桐，是天下，天愁厚。

云露台，锁千重。纵飘若来，飘若去，不相逢。

星桥鹊驾，年后见，欲留爱，莫恨难穷。

牵牛花织女，离中间很远。天气非常晴朗，下雨，刮风。

古诗十九首之一

匿名(韩)

一路走到牛郎星，娇娇河汉姑娘。

贤贤素素守，札札弄织机。

整天泪如雨下。

河和汉都是清浅的，又有多少不同？

水满了就不能说话了。

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

(唐)权德裕

今天云珠过鹊桥应该不会很远。

家人喜欢打开化妆镜，扎着针在月下礼拜九晚。

七夕词

(唐)

长安城就像是月中练功，那一夜家家持针线。

仙女裙玉佩空知道天地间没有相遇。

长信夜转深黑，尧朝金阁数萤。

班吉担心夜晚，他韩半夜看斗牛。

七夕醉答董军

(明)汤显祖

玉堂开春，新词唱牡丹亭。

谁也拍不出悲伤，捏晒痕教小音乐。

韩庄扎州七夕

(清)姚燮

花木兰橹荷花国，歌厅红，夜晚空气凉爽。

烟外柳四湖外，山眉明，月眉黄。

被权力分开的亲密的一对

唐杜甫

牵牛花叶河西，

织女来自东方。

永远永远，

七夕谁看的一样？

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

堂罗音

罗娇贺星田汉，一家人笑着吃红宴。

我们应该感谢女人的珠子，写下檀郎的精彩文章。

香帐成排，金针穿出，顶礼膜拜。

铜壶未报晓，忧郁期又是一年。

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

中国人

把针扎向月亮很容易。

在风中很难排队。

我不知道谁碰巧聪明，

试试月亮。

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

唐宋文志

传教士仙人星元，年会水角。

停梭借蟋蟀，赔蜘蛛。

去天问云离，归轮，等天输。

莫言相见，天空和太阳应该是不一样的。

牵牛花织女七夕

唐

烟云略长于月空，阴寒之秋千古不变。

多少爱与恨，年复一年，在这云里。

新圩七夕

汤力尚饮

仙家离开恐怕是好的，就当仪式教吧。

源自碧螺印河畔，当你要金风玉露。

清漏渐渐移过了很久，魏云才捡回来的晚。

能不能不付钱给黑喜鹊，而是跟蜘蛛讨丝？

七夕鹧鸪日

严松·道济

那一天，喜鹊误传，依旧是断肠仙子。

桥外，人们在夫妻面前跳舞。

享受夜晚，不花岁月，不多花时间。

知道这次见面没有长远打算，蛤蟆手头不圆。

二郎神七夕

宋

炎初谢，暮后洒香尘。乍一看，寒风凉凉，天空如水，玉钩垂挂。应该是被屏蔽了很久的星娥，互相追到了。魏云的黑暗在极目中，而银河则高亢而腹泻。

优雅！需要注意的是，这个场景在古今都是无价的。云乔思在楼上一个女人身上穿针，抬起粉脸和云鬓。在柴进窃窃私语的地方，谁在回廊的阴影下？愿天地每晚占据愉悦。

七夕祖勇

女生找女生，她更开放。

玉婷打开一张粉桌，罗袖捧着一个金盘。

把针穿进太阳很容易，但在风中却很难。

我不知道谁拿到了。明丹试着用新的眼光去看它。

喜鹊仙子

宋范成大

今晚是牛郎织女的好时光，遇到的情侣都懒得忙。

隽隽的姐姐长满了眉毛，刮风下雨的时候她更加无助。

相见匆匆，短暂的相聚好得不消，又焦了离别的哀愁。

新欢不低，旧愁多，新愁加。

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

风雨七夕夜——吹口哨

黄昏时分阳光明媚空，无端阻隔恋人。

人生有多少次和一个美好的夜晚？眼泪又流了一年。

七夕风雨已久，人不新鲜。

我已经习惯一个人看书好几年了，不管是晴天还是雨天。

七夕-吹口哨

纸质书送不出去，你会长途跋涉，吹口哨。

峰顶日落是个难熬的日子，踏上海岸就是半月形。

利与名如萧，儿女如浮萍。

一年一度的七夕，一半深情一半健忘。

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

(唐)徐宁

鹊桥很宽，

玉佩一千次超过玲玲。

分开后还有上了年纪的客人，

没有河鼓星那么失望。

Chuseok

(唐)杜牧

红烛秋光冷画屏，

光，小，扇飞萤火虫。

白天的夜晚像水一样凉爽。

坐着看牵牛织女星。

农历七月初七晚上(牧童(牛郎)和织女(织女)是应该见面的)

(五代及后唐)杨普

没有牛是什么意思？

必须邀请织女去拿金梭。

年复一年，祈求完美，

有很多不同方式的巧合。

古意

(唐)孟郊

河畔织女星，

河边的牛郎。

不穿越浅水区，

从远处彼此相对。

七夕

(唐)孟浩然

家乡逢七夕，酒店总是忧心忡忡。

没有穿针引线的女人，空怀着古老的乡村建筑。

绪风初起，热量减少，新月开始接近秋天。

谁能忍心偷看河汉，一路打听斗牛。

鹧鸪日《马尾二》

李商隐

徒然听到这个传说，海外和九州，下辈子是不可预测的，这辈子不会停止。

空闻虎大队，可闻夜，无返鸡者报天明。

六军都同意了，都驻扎在马，在旧社会的七夕节，我们还嘲笑织女。

田忌怎么可能是天子，不如鲁家？

七夕民俗

穿针

这是最早的讨巧方式，始于汉代，后流行于后世。东晋葛洪《西京杂记》记载“七月七日，金凯楼有中国色女子常穿七孔针，皆在习之”，这是我们在古代文献中见到的最早的乞巧记载。女人拿着五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针和七孔针)在月光下把针线连续地穿到月亮上，那些快速而完整地穿过线的人被称为“聪明人”。

蜘蛛应该很聪明

这也是一种较早的讨巧方式，其习俗略晚于大致始于南北朝时期的刺绣。

王人禹《开元天宝遗事》五代说:“七月七日，各捕蜘蛛于小盒中，至天明；认为蜘蛛网稀疏而密集是聪明的。秘密的人说话比较熟练，难得的人说话不那么熟练。民谣也管用。”宋代孟渊《东京梦华录》说，七夕七月，“小蜘蛛平安在子，次日若网圈，只是巧合。”宋·周觅的《甘淳诗集》说:"储存小蜘蛛和等待织网的密度需要多长时间？"田明汝城的《Xi潮施乐》说，七夕“把蜘蛛装在小盒子里，下次你看织网的密度，你会觉得它很聪明。”由此可见，历代考小聪明的方式是不同的，即南北朝视网的存在，唐代视网的稀少和密度，宋代视网的圆整和正确，后世沿袭唐代的风俗。

扔针经验

这是七夕女红习俗的变体，起源于女红，不同于女红。它是明清时期流行的中国情人节习俗。7月7日中午掉针。当女人暴露在水中时，水膜会在她的脸上生长，而绣花针会被扔在上面，这样她就可以看到水下针的影子。那些有云有花有鸟兽，有鞋有剪刀有水有茄子的，据说是聪明的乞丐；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是笨拙的标志。

种子生孩子

在旧俗里，七夕前几天，先在小木板上施一层土，播下玉米的种子，让它生出绿苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，让它看起来像天射人的小村庄，叫“壳板”，或者泡绿豆、小豆、小麦等。放在一个磁性的碗里，等它长出足够英寸的芽，然后用红蓝两色的丝绳捆在一起。南方各地也叫“泡泡乔”，长出的豆芽叫乔芽，连针也换成乔芽，扔在水面上乞求乔。它还用蜡塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡像娃娃，让女人买了就在水土里飘，这叫“化生”。

崇拜“磨饮”

磨喝乐是古老民间中国情人节里的一个儿童玩物，就是一个小泥娃娃，形象多是一件半臂连衣裙，手里拿着荷叶。古代无论是达官贵人还是平民，都用“磨饮”来祭拜牛郎织女，以实现“乞巧”和多生孩子的愿望。

牛伟庆生

孩子们在七夕摘野花，挂在牛角上，也叫“生日快乐”。据说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛让牛郎剥了皮，开着牛皮去看织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆祝牛的生日”的习俗。

晒书和衣服

七夕晒书晒衣的习俗盛行。

吃适当的水果

适当的水果是七夕节最著名的食物。正经果，又称“乞巧之果”，有多种风格。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。在《东京梦录》中，它们被称为“笑恨孩子”和“吃水果模式”，模式包括那翔和方胜。宋朝时，七夕时市场上出售适当的水果。适宜水果的做法是将白糖在锅里融化成糖浆，然后加入面粉和芝麻，混合均匀，铺在外壳上，保卫薄，冷却，用刀切成长方块，最后折叠成纺锤形的适宜水果胚，油炸至金黄色。一个有技巧的女人也可以创造各种与七夕传说相关的图案。

崇拜织女

《拜织女》纯粹是少女和少妇的事。大部分都提前和朋友或者邻居约好了五六个人，最多十个人。仪式在月光下的一张桌子上举行，桌子上摆放着茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；有几朵花，用红纸捆着，插在瓶子里，花前有个小香炉。然后，预约参加织女星崇拜的年轻女性和女孩们会在禁食一天后准时来到主人的家。案前烧香后，大家会围着桌子坐着，一边吃花生瓜子，一边对着织女星星座。比如想变漂亮或者娶个幸福的女人的女生，想早点生孩子的年轻女性等等。，可以默默向织女星祈祷。玩到半夜。

白魁明星报

据说7月7日是魁星的生日。想成名的书生特别敬重魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，二十八夜的魁星是北斗七星的第一颗星，也是魁星或者领袖。在古代，状元为状元时，被称为“天下第一状元”或“一举夺魁”，都是因为魁星掌管考试。

涂指甲

染甲是流传于中国西南地区的七夕习俗，在四川省和贵州、广州的许多县志中也有记载。用花草染指甲也和生育信仰密切相关。

女性洗发水

七夕洗头也是女性的一种特殊习俗。这个记录在湖南、江苏和浙江省都有。比如湖南湘潭《攸县志》:“七月七日，女子采柏叶桃枝，煎汤发。”这个习俗与七夕信仰“圣水”有关。人们认为七夕取泉水、河水，就像取银河之水，有洁癖的神圣力量。有的地方叫“天日圣水(织女)”。因此，女性在这一天梳头具有特殊的意义，这意味着如果她们用银河系的圣水清洗头发，就会得到织女神的祝福。

用脸盆接露水的习俗也很流行。传说中国情人节的露水是牛郎和织女相遇时的眼泪。如果擦在眼睛和手上，会让人思维敏捷。

七姐生日