《心经》开篇说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时……”何为波罗蜜多呢?波罗蜜多意为“度”,到达彼岸的意思,意在说明“度生死苦海,到涅槃彼岸”

来源|稻盛和夫《活法》一书

责编|慧远

所谓“六波罗蜜”,是指在佛道中,为了一点点接近醒悟的境界必须进行了菩萨道。即为了磨炼心智、提高灵魂不可缺少的修行。主要有以下六项:

(1)布施

具备为世间为他人的利他之心。为他人谋利,对他人有怜悯之心。人需要经常有意识地培养这种精神。

所谓布施,一般用于施舍(喜弃)的意思。本来指即使牺牲自我普济众生的意思。即使做不到这一点,也要有这样善良的心。

由于有对他人怜悯之心,人类才能提高自己的心智。

(2)持戒

说的是一个人所不可为的恶行,强调遵守戒律的重要性。正如已经讲到的那样,人类是各种各样烦恼的载体,很难离开欲望、愚痴、愤怒三大毒素。所以必须自我抑制这要烦恼,控制自己的言行。将贪婪、猜忌、嫉妒、怒恨...这些烦恼、欲望抑制的本身就是持戒。

(3)精进

全心全意应对任何事情,也就是指努力。所谓努力,我认为必须是“不服输于任何人”的精神。通过前言中介绍的二宫尊德的例子就可以知道,只有这样的努力精进才能提高心智、砥砺人格,古今中外伟人们的人生就如实地证明了这一点。

从工作的角度说,精进就是“拼命工作”,“拼命工作”其实就是磨炼心志、净化灵魂最有效的方法。

那我来说,为了公司不致倒闭,为了不使员工们流落街头,当时我虽然还不晓得“精进”这个词,但我从早到晚、夜以继日拼命工作。这种努力,不仅是为了公司,为了员工,拼命工作同时也磨炼了我自己的心志。一心一意为了员工努力奋斗,结果也成全了我自己。为他人结果也是为自己,完善了自己的人性,净化了自己的灵魂。

(4)忍辱

不屈服苦难、忍受苦难。人生在世,波澜万丈,将遭遇各种各样的苦难。但是,不屈服,不逃避,忍耐并不断努力才能锻炼我们的心智,磨炼我们的人性。

“忍辱”就是忍耐、坚忍不拔。按释迦的说法,我们在人生过程中遭遇的各种事情都是不确定的,今天幸运,明天就可能倒霉。我们眼前发生的现象是变幻不定的,所谓人生就是“诸行无常”。“波澜万丈”,这就是人生。“既然诸行无常,人生就是苦难。”这是释迦的话,忍受这苦难的人生就是“忍辱”。

每个人都会面临许多问题和烦恼,如:家中或许有病人;经营或许不太顺利;在公司工作不开心等,或者叫“苦难”,拼命忍住这类“苦难”,不被“苦难”压垮,用积极向上的心态对待这类“苦难”,忍住“苦难”,就是为今后创造幸福。

(5)禅定

在喧嚣嘈杂、忙忙碌碌的社会中,我们常常被时间追逐,没有工夫深刻思考,每天步履匆匆。尽管这样,有必要每日至少静心一次,宁静地凝视自我,集中精神,安定摇荡迷乱的心。不一定打禅或冥想,在繁忙的工作中,抽出一点时间,使心灵宁静很重要的。

(6)智慧

通过以上布施、持戒、精进、忍辱、禅定五个修养的努力,就可以达到宇宙的“智慧”,即参悟的境界。那个时候,就可以靠近制约天地自然力大本理和掌管宇宙的真理,换言之就是释迦牟尼所说的智慧。

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