我们在画中经常看到可爱的小天使,脸蛋胖乎乎地挥动着小翅膀,用弓箭让人坠入爱河,这样浪漫的象征,并不同于圣经天使,而被称为小天使丘比特,在艺术中也受到画家的青睐。正如坠入爱河可能会令人困惑一样,丘比特与圣经天使也容易让人混淆,今天就来聊聊丘比特的诞生,为何成为了情人节的象征之一。

基路伯小天使 Cherubim angels

Sistine Madonna,Raphael

很多人会把丘比特和基路伯天使混淆,其实基路伯天使是犹太教和基督教中公认的一群小天使。这些天使守护着上帝的荣耀,并激励人们在生活中追求更多的精神成长,是圣经中的天使。具体在基督教的绘画中,天使级别也多有分级,有空会写一篇来聊聊。

希腊神话中的丘比特

而提到丘比特,在希腊神话中被称为厄洛斯Eros,最早提到厄洛斯的作者之一是赫西奥德,他在《神谱》中将厄洛斯描述为由世界诞生的原始宇宙神之一。他手持弓箭和箭袋,用金箭唤起爱和欲望,铅箭点燃厌恶,淘气地击中众神和凡人的心,玩弄他们的情感。

Plate with Eros; 340-320 BC; red-figure terracotta; 5 × 24.4 cm; Walters Art Museum (Baltimore, US)

丘比特在罗马神话中代表爱情

古罗马神话中,丘比特Cupid与希腊神话中的厄洛斯相同,是爱情女神维纳斯Venus的儿子。在希腊神话中的故事后来被罗马作家重述,阿波罗和达芙妮的悲剧故事就由源于丘比特的乱点鸳鸯谱。

神话故事中,丘比特向阿波罗Apollo射出一支金箭,使他疯狂地爱上了仙女达芙妮Daphne,但随后向达芙妮发射了一支铅箭,最后恐惧中的达芙妮情愿变成了一棵月桂树,也有不少画家和雕塑家以此为灵感,做出了不朽的佳作。

Apollo chasing Daphne,Cornelis de Vos

Apollo et Daphne (Versailles),René-Antoine Houasse

文艺复兴艺术影响了丘比特的形象

在文艺复兴时期,艺术家们用各种神话故事象征爱情。著名的意大利文艺复兴画家拉斐尔和同时代的艺术家创造了一个叫做“普蒂putti”的角色,用蹒跚学步的男婴代表了纯洁的爱的存在,并且像天使一样挥动着翅膀。这些人物最初被称为“amorini”,最终演变成“ putti”,“putti”这个词来自拉丁语putus,意思是“男孩”。

The Voyage of Galatea,Raphael


在文艺复兴时期,许多艺术家开始在一幅画中包含几个丘比特。在这一时期的许多神话甚至圣经绘画场景中都可以找到这样天使般的孩子。

Primavera ,Botticelli

丘比特在艺术中的形象也大约在这一时间发生了变化,他更多地不再是年轻人的形象,而是被描绘成一个婴儿或小男孩。很快,艺术家们也开始将天使的翅膀给予丘比特,描绘他们飞翔的形象。人们开始将普蒂和丘比特的形象统称为“小天使”,因为它们与恋爱中纯洁的爱情有关。

巴洛克时期 BAROQUE

在巴洛克时期,艺术家们继续将丘比特融入他们的神话风格的画作中。然而,与文艺复兴时期的amorini和 putti不同,巴洛克艺术家绘制的丘比特形象显得更加俏皮,强调他们的青春可爱,淡化丘比特的神圣角色和力量。

The Feast of Venus,Peter Paul Rubens

Venus and Cupid (Sleeping Venus),Artemisia Gentileschi

Cupid in a Landscape,Il Sodoma

洛可可时期

洛可可艺术家也接受了这种对丘比特的表达。法国艺术家弗朗索瓦·布歇 François Boucher 的绘画中尤为明显。

The Toilette of Venus,François Boucher

Diana and Cupid,Pompeo Batoni

丘比特虽然淘气,很多故事中是受到母亲维纳斯的指使,当然,在其中一个故事中,丘比特也遇到了自己的爱情,爱上了凡人美少女普赛克Psyche,并成为了情侣,这在我的另一篇公众号中也有说到,有兴趣可以去看这篇。而针对这个故事的绘画作品,通常丘比特会以年轻男子的形象出现。

Cupid and Psyche,Baron Francois Gerard

Cupid Psyche end,Gerard Francois Pascal Simon

说起来丘比特作为年轻人的形象时,有时在画中会穿着战神马尔斯的盔甲,也许是为了暗示战争与浪漫之间具有讽刺意味的相似之处,或者象征着爱情的不可战胜。

维多利亚时代

在19 世纪的维多利亚时代,情侣们在情人节交换精美的蕾丝边卡片,用情感和诗歌表达他们不朽的爱和奉献。这个天使版本的丘比特的象征也赋予这个节日浪漫色彩,并将这个形象持续到了今天。

Cupid and Psyche ,Sir Edward Burne-Jones

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