浓缩着低沉的中华民族历史时间内函

作 者：陈忠实

出版社出版：人民文学出版社

渭河平原50年变化的雄伟诗史，一轴农村现状五彩缤纷五彩缤纷，令人震惊的长幅画轴。主人翁六娶六丧，神密的前奏曲预兆着不祥之兆。一个家中几代子孙后代，为角逐白鹿原的执政子子孙孙斗争不己，开演了一幕幕激动人心的舞台剧；巧取风水学地，恶施美人计，孝子贤孙为匪，亲翁杀媳，弟兄相煎，恋人反目成仇…本书浓缩着低沉的中华民族历史时间内函，有让人震撼人心的现实感和厚实的诗史设计风格。

作者简介

陈忠实，1942年生在西安灞桥区，1965年初发布短文经典作，1979年添加中国作家协会。著作《信任》获1979年全国各地短片小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990-1991全国各地汇报文学奖，经典小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998）。曾任中国作家协会副书记、陕西作协主席。二零一六年4月29日7点40分，患病在西安市西京医院过世，寿终73岁。

推荐原因

本书浓缩着低沉的中华民族历史时间内函，有让人震撼人心的现实感和厚实的诗史设计风格。1993年6月出版发行后，其热销和备受全球阅读者称赞热烈欢迎的水平为我国当代文学著作所少见。一九九七年喜获我国经典小说殊荣———第四届茅盾文学奖。后被改写成同名的舞台剧、影片等形式多样。《白鹿原》集家庭史民族史于一体，以厚实的时代感和繁杂的故事情节而在类似著作中出类拔萃，变成当代文学中难能可贵的作品之一。

书韵读语

《白鹿原》的尾页有巴尔扎克的一句话:小说集被觉得是一个名族的秘史。确实，《白鹿原》便是近代中国，或许写的最好是的一部家族史小说集，它也彻底有资质，在中国文学史塑造起归属于自身的永远的丰碑。

白鹿原家族的首领白嘉轩是这书的绝对主角，一位接纳过古代中国传统式的封建主义品德教育而且以身作则的传统式而本份的农户。他恪守"耕读传家"的古代名言，那副在二根名柱上挂着的"耕织传家久，经卷善济长"的春联就是最好是阐释。在文化教育大儿子上，他是典型性的中国式家庭严父，将数百年来韩家所坚守的一切儒家思想中华传统文化传递给大儿子，让她们再次走大家族的传统式旧路，就算自力更生的生活习惯在那时候新发展理念、互联网经济的冲击性下已遭遇崩溃的边缘。

他的腰杆太直太硬。做为首领，做事端直，也立过刻乡约，建院校等贡献。但他的腰杆太直了，忧于传统固执己见，他不许兄弟俩和闺女再次阅读，闺女不服气教导，逃跑了，他教儿子做务农的本份活，觉得自身踏踏实实做农事，不论是谁上场都不容易刁难庄稼汉。他已有一个凡俗的严肃认真刚正的行为规范，除开当时耍心眼鹿子霖长了宝贝的水地，一生没干过一件见不可光的事。

他一生历经很多艰辛，以致之后一切灾祸都能恬静应对，鹿子霖设计方案毁了他的大儿子白孝文，使他一直以来细心种植的首领继承者越来越品性极端，可谓是他一生最比较严重的严厉打击（就算是连死六个媳妇也不如），但他還是撑着借助二儿子白孝武主持人着处罚了白孝文。

韩家和鹿家的恩恩怨怨一言难尽，韩家和鹿家好像2个独特的对照实验。白嘉轩以德报怨，不但将鹿三当家人看待，还送黑娃鹿兆谦念书，灾年荒月也留有鹿三再次熬活，可以说仁至义尽，直到黑娃当上匪徒，在原上打劫时被黑娃手底下折扣了腰，这一一辈子直硬着腰杆的人总算驼背出来了，之后黑娃不幸遇难，他依然坚决规定大儿子白孝文救黑娃。可是温暖终敌不过形势的瞬息万变，最后投身于改革的黑娃，在邻近解放初期，首先进行农民起义后，被白孝文处决。

做为社会制度长期性干固而产生的社会发展继替中大长老权利的意味着，白嘉轩肩负着社会道德忠恕之道的每日任务，如同鹿家的意味着鹿子霖以前那样取笑到：“他一生就了解在宗祠里弄事。”白嘉轩一生所勤奋，便是为了更好地勤奋构建一个可以造成感情认可的公共区域，他在宗祠内公布相互遵循的“乡约”，惩罚伤风败俗，举办大家族大会，全是为了更好地为此加强本人对传统式工作经验及其日常生活标准的信念崇拜。

他面对灾难沒有手足无措的情况下，都没有被时尚潮流冲昏作出过激进派行为，从来不看热闹，内心聪明晶莹剔透。或许就这样沉稳坚毅的白氏家风，才让韩家石牌楼在雄霸九州里自始至终矗立在白鹿原上。或许你能看不上他不知道随机应变，无法跟上时期的时尚潮流，会想遇上那样的老爸简直要人命，可他却像大家的中华民族一样，一直坚守着某类物品，使我们不管应对什么风雨，仍然能引以为豪地声称中华五千年文明行为之火一脉相承。

可是假如亚洲男人都是白嘉轩式的，那麼华夏文明不容置疑会像一块老粗布，牢固、好用，但没什么风彩，也终究会像一潭死水，被过多的传统式溺亡。

白嘉轩的姐夫刘麻子是这书的另一个生命角色，他毫无疑问是一本书中聪慧的化身为，博闻强识，欠缺名与利，具备传奇色彩。本书中，不论是以鹿兆鹏为意味着的中国共产党，還是以白孝文为意味着的国民政府，又或者以黑娃为意味着的匪徒，都对刘麻子充满了尊重。他饰演圣人的人物角色，能卜会挂，预料凶吉。我最喜欢的一个精彩片段是刘麻子临终前的一段非常简单的描绘:朱白氏对儿媳妇说:“等断掉奶，你也就把小孩子帮我。”婆媳之间俩坐着阳光底下叙叨生活中，怀仁和怀义坐着一边隔三差五的插上一句，岁月在绵长的温馨的家庭氛围里悄悄的消逝。冬季一抹软弱的太阳从院子里收束起來，墙根枝头和屋瓦上也有落日在闪亮。刘麻子的遗书是:无需蒙脸，无需棺木，不必吹鼓手，不必向亲朋好友报丧，不招待一切吊孝者，用砖箍墓，总得来说，不必铺张浪费，不必喧嚷，尽快下葬。当之后的红卫兵刨开刘麻子的墓穴时，刘麻子死前刻意提前准备的砖块，一面写着:天作孽，犹可违。另一面写着:人造孽，不能活。当一个红卫兵学员在恼怒里将砖块摔裂时，里边刻着:瞎折腾到何日已经。那样的政冶暗喻简直耐人寻味。

刘麻子，是白嘉轩身后的，白鹿原事实上的精神支柱及其行为准则的实施者。白嘉轩是中华文化的实，刘麻子便是中华文化的灵。

也有别的许多 各有特色的角色，例如白嘉轩的媳妇——命硬总算没被白嘉轩克死的神仙草，白嘉轩的一生之敌——精明能干、心高气傲，自命清高，为了更好地目地不顾一切，好淫成性的鹿子霖，白嘉轩的女儿——聪明伶俐刚直，赤心改革却死在自家人的肃反中的白灵……

读过《白鹿原》如同看过许多 个人生道路一样，从生到死，至始至终，浮浮沉沉，觉得性命很轻贱，非常珍贵，在時间的刷洗下，生命之花在持续凋落又持续更替绽开，好像看到了中华文化就这样一代代手足之情的厚重。哪个时期早已过去，哪个时期也将始终存有着。