清 晨 入 古 寺

图/立轩

清晨入古寺

初日照高林

曲径通幽处

禅房花木深

山光悦鸟性

潭影空人心

万籁此俱寂

但余钟磬音

——常建

过去读这首歌题壁诗的情况下,一直把握住好多个重要句子,例如“入”、“照”、“曲径通幽处,禅房花木深”及其与众不同的艺术构思,来赏析破山寺后的禅房所独有的静趣。特别是在喜爱“曲径通幽处”之审美蕴意,它早已变成我国园林建筑里的立即用途。

尽管,也没有来过江苏常熟的破山寺(兴隆寺),殊不知,这一次再读,确是有亲临其境之感了。

真棒!

我大章丘居然也存在那样一座偏处一隅的古寺。

虽然我是个俗人,但我一样闻此而喜。

要不是王女士竭力相邀,我根本就不清楚、更真不知道,在我的故乡夫君附近的修真,有一个万山,宽阔的小山顶竟存在那样一座六百余年历史时间的古寺。

或许,素日里的我一概没什么信念,但总感觉和传统节日和当季有关相逢的事项,皆是幸福未来可期的,终究知遇也是多情啊。

因此,清明节小假才欣然前往。

越过好多个历史悠久的村庄,在祖营坞中小学东面往北走动,横穿万乡村,沿一条窄窄的土道上小山坡,小山坡不高,沿路是整平宽阔新越过的黄土高坡,历经一片四方块一般并不算太大的桃花林,便来到古刹——净土寺。

举目四望,早上升出的红曰撒向尚在修缮的寺庙,撒向万山当中的树木。寺庙也并不大,百废待举的模样。但刚入眼前的则是那座明代中期的古刹,外墙面好几处掉下来,但进的门后,依然庄重,颜色也绚丽多彩光亮。

不待人接物推动,自身便犹自绕着旧址观音殿赏析。一旁,王女士给与三言两语的启发。

寺院有松柏树围绕,窗门古老,外观设计大气,一律黑砖黑瓦,飞檐斗拱,虽十分破旧,但恰好是心里喜事。

看一些只说不做又有哪些雅趣呢?

尽管历经了几百年的雨打风吹,观音殿外四个廊檐上红功底圆形黑字“国富民强”,依然清楚出现异常,让人想起大慈大悲心地善良,顺顺当当,乃国之大福。

追朔历史时间,“净土”为佛教对西方国家极乐世界的美誉。

万山的净土寺兴建于明嘉靖年间,是明清时期章丘市知名的寺庙。听说,明清时期,章丘市佛家强盛,不断了五百余年,期间德盛得道高僧人才济济,佛寺遍及于章丘市全国各地,占尽了章丘市的名山胜水。

我就知道,有一个兴隆寺在大家南部山区石匣村,尽管数次历经,但终究没人相邀,沒有现场采访过。

我不懂佛家,但了解“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根清净、淡定从容、修行修行原是佛家的倡导。殊不知净土寺的院子院内外,花卉茂盛,芳香香气扑鼻,好像也极其委婉又坎坷的表述出在这儿的僧人们心里对美丽的热情憧憬和追求完美吧。

听王女士说,南方地区来的老师傅已来这儿四年多,刚来时四周荒凉,仅拥有 一座落破的孤零零的旧址观音殿。他带著二斤鲜面条一口锅,十分艰苦的住出来。

孤零零的寺,孤零零的人,四周慌野,杜绝村庄,显而易见,这一第一个方丈的老师傅经历了何其的艰难险阻?

以后,老师傅积极主动勤奋,再加上社会各界全力捐赠,才拥有今日这一庭院和高大雄伟的大殿。言语间,我看得出了王女士对老师傅的尊崇之情,我亦油然而生钦佩心怀感恩。

果真,我看见旧址观音殿已经修缮中,好多个职工匆匆忙忙,而别的的角落也储放着很多建筑装饰材料------

或许,没多久的未来,这优美绝代的佛家全球将肯定绽开绚丽多彩。

立在国旗杆一侧,远眺群山,高山连绵,太阳温和,蓝天白云草地,乾坤增辉。聆听当然,声响秋风瑟瑟,鸟叫声声,花束啪啪啪绽放。殿宇里,梵音缭绕;国旗杆下,高香邈邈。

心下顿时清洁空明、神清气爽。

当她们换掉衣服裤子进殿做法事时,我一个人站起庭院中,脑中难以释怀的则是“悦鸟性,空内心”。陶公的“结庐在人境,而无车马喧”也莫过于此了吧。

人,仅有象鸟一样,杜绝尘世,走进自然,崇佛无线信道,才可以维持本色,消遥适世。不知道那样了解,是否常建的本意呢?

他写山光物态,鸟儿欢飞,写潭影空明,今日来看,实际上这全是品牌形象地暗示着禅意佛理影响内心,清洁生命了吧。

遗憾站演讲台的情况下,仅仅生搬硬套,沒有感悟到这般难懂的妙境。

好多个同行人在桃花运林里照了相,专业请了摄影家。拍摄也是一门造型艺术,并不仅是一门技术性。这一摄像师注重光源,注重构图法,注重视角,他照出来的全部图片都是有一种招架不住的意境美。

山寺桃花始绽放------

那桃花运,正值妖媚,灼灼其华。人面桃花,望之动心。我觉得,在一树桃花前,所有人也没有抵抗能力,只要被她诋毁便是了。他们把照片发至群内,真是灼人眼帘了,太娇艳欲滴,太妩媚动人。艳的童真又发泄,好像是个妙龄的女模,只要放纵的美,只要宣妍。

林徽因说,桃花运便是春季说的话,是如意的关键字。以前,在蒙山旧寨,满山遍野的桃花运;在肥城的一处小山坡,这儿一株,那边一片,全是淡淡的喜,深深地的爱。这些过去的漂亮界面,一直在,一直在心中的某一角落里,修练修炼成仙,灼灼其华。

桃之夭夭,她是春天最炙热的肢体,她能点燃你多彩的肉欲,又让人念着最单纯性的岁月------

择一处空闲地,铺平毛毯,摆上茶具,饮茶。

像古代人一样变得慢一点,喝一杯茶。只有变得慢一点,才由此可见自身的初衷。

不是我一个茶友,明白也并不是很多,总感觉茶和岁月是正儿八经最佳搭档,宛如春天的花香和清亮的月色。我饮茶也名不副实,是来源于赏析茶具而饮茶。殊不知,每一日都喜爱着这类绿色植物产生的安养。借茶,来发了呆,念字阅读,怀人,放一壶茶,触一份世俗里的幸福,我不相信爱情。

在宽阔的庭院里,劈材烧开,洒扫院落,在清苦简易的物质条件里,具有的则是长久的精神自由。

在大殿的前边,品着一杯紫鹃绿茶,旧事深浅,此去经年悲欢,是慢得茶烟袅长细------

常建的最后一联写的很恰当,恰当的把原诗化作一曲素雅的协奏曲。

先是有丝弦竹肉,金革匏陶,到此一节,万籁俱寂,只在哪钟磬上一击,余音袅袅,不绝如缕。而如缕的金玉声索绕禅院空中,与那阳光融为一体,与那紫烟相缭,好像梵音入耳,荡尽胸间灰尘,悠长绵长。

相比那晨钟暮鼓声,钟磬之音大量了些悠长长远的寓意。

王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽",恰好是与这“万籁此俱寂,但余钟磬音”,拥有 如出一辙之妙。两个人都注重以声衬静,烘托当此之时,万籁俱寂,乾坤一片平静, 唯古寺钟鸣 ,悠长清扬------

它是推动大家进到纯粹怡悦全球的奇特佛音,它是萦绕在大家内心深处的天籁之声,悦耳而洪亮,深遂而沧蓝。

来此净土,深有体会。听之,神密;听之,忘俗。

真棒!

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13日周六九点:绝世男神与《世说新语》

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五月份(未确定):王羲之与《兰亭集序》

往往把阮籍与《大人先生传》除掉,由于在群内已简单做了共享;往往再加上后边2个,由于谈起先秦,本不应该忽视。

因为场所比较有限,配额六至八人,完成精典闲聊,在线报名从速。

— END—

时光清尘,佳人相守。原創道上,希望与你温暖相逢。

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